Shakhabeet شخابيط

سعادة للصفر ، أم حزن للما لانهاية

2010-07-04T15:32:00.001+03:00

أنا مكون من تراب ... يدعوه البعض العدم ، و يدعوه بعض العلق ، و اختلفت المسميات و لكن المسمى واحد ... و لكن العلق و العدم و ذرات التراب وحدهم لا يكوّنوا انسانا أبداً ، في الحقيقة يمكن اعتبارهم صفر ، لا يكونوا شيئاً أبداً

و لكن إذا مزجت هذا الصفر بالمالانهاية ، غير المحدود و غير المعدود ، يتوارى الصفر ، هو موجود و لكن دائرتي المالانهاية يطغيان على دائرته و يبتلعانها ، لقد نفخ الله في الصفر فصار انساناً ، أعطى الله من روحه للعلق فصار انسانا عاقلا ، يفكر ، يضحك ، يخترع ، يتقدم ... انسانا يحب

و الحب لا ينبغي أن يكون غريبا على الانسان ، لأنه المكون الرئيسي له ، فان كان الله هو المحبة ، و خلقنا بدافع الحب ، فالروح التي بداخلنا هي بالأولى روح محبة ، لا تعرف الكراهية ، و لكن .. أيجلس الصفر هكذا دون عملا .. متفرجا بريئا ؟!

إن أرواحنا لا تموت ، و كذلك محبتنا لا تموت ، المحبة الحقيقية التي سببها الله و يتخللها الله ، دون شروط هي ، مثل محبة الأب لإبنه و الجد لحفيدته و بعض الأزواج لبعضهم

المحبة التي لا تموت تنتقل من تراب لأخر ، من صفر لأخر ، يظل تأثيرها و دروسها و شكلها حي للأبد ، مثل مكان خروجها .. روح الله

نحن ننسى تلك الروح التي تستوجب الشكر دوما ، ننساها في كل نَفَس ، في كل شربة ماء ، أو في كل تعثر نكرهه – و قد يكون للبنيان – فنظنه نحن فقط ليس صحيحا ، و لكن أيعرف الصفر أكثر من المالانهاية ؟!!

إن النهايات السعيدة تأتي دوما بعد أفلام محزنة ، فإحزني يا نفسي على ضلالك عن المالانهاية .. لعل النهاية تكون سعيدة ..!!

الإعجاب .. الحب .. الله

2010-03-21T11:53:00.005+02:00

بينما يتبارى الناس و العلماء في تنظيم الأمور و النظريات ، و و ضع طريقة و شكل لكل شيء حتى تكمل كل منظومة الأخرى لتشكيل منظومة كبيرة تحتوى على كل شيء ، كان هناك من فعل ذلك و يفعله الآن و سوف يفعله لاحقاً ، الله ، ضابط الكل

الإعجاب هو مفتاح لكل شيء ، هو محرك قوي و غريب للمشاعر و العقول و يكاد يكون هو المحرك الأساسي للجنس البشري و التقدم الفكري لديه

أعجب الإنسان بفكرة الطيران عندما رآها عند الطيور ، و لم يهدأ حتى استطاع الطيران ، كذلك الحال مع الفضاء و النجوم

يعجب الشخص بشيء ما فيشتريه ، ربما كتاب أو قميص أو أي شيء ، كل الفكرة بدأت عندما أعجبت بهذا الشيء

و عندما ينمو الإعجاب و يتطور و يشتد ، يصل إلى مرحلة الحب ، فنعجب بالشخص لسبب ما ، و لكننا نجد سبباً آخر و سبب ثالث ،ورابع ، و نتنازل عن العيوب من أجل المزايا التي تجعل عيوب من نحبه و نكن له الإعجاب الشديد لا يستقبل منا سوى الحب ، الذي ربما قد يصل للهوس

ووسط كل هذا ، ينظر الله إلينا متعجباً مما نفعل ، كأب يشاهد طفله و هو مستغرباً ما يفعله ... إن كنا نكن كل هذا الإعجاب للأشخاص و الأشياء ، فلماذا لا نعجب بالله ؟

إن كنا نحب الناس بالرغم من عيوبهم و نتغاضى عنها ، لماذا يا نفسي لا تحبين الذي بلا عيب ، الذي تتوافر فيه كل الصفات الحلوة .. لماذا لا يتكون لدينا هوس الله ... مثل هوس السيارات و المطربين و الملاهي و .. و .. و .. إلخ

"يارب انت تعلم كل شيء ، أنت تعلم أني أحبك "

الوردة أم السبورة

2010-03-11T15:18:00.003+02:00

بينما انهمكت حبيبتي في اختيار افضل ثمار الطماطم و الخيار للخزين الاسبوعي ، وقفت أنا مستندا على عربة التسوق في البقالة الكبيرة أو كما يدعوها الناس ، السوبر ماركت

وقفت أشاهد من حولي و ما حولي ، الكثير من الأرفف و المنتجات و الكثير من الناس منهم من يشاهد و من يشتري و على رأي القائل ، اللي ما يشتري يتفرج

ووسط كل هذا لفت نظري رجل يتجول مع ثلاثة بنات صغيرات ، أعجبتني الفكرة ، فعادة الرجل الشرقي يظن أن دوره الوحيد هو دفع المال ، و لكن الرجل كان يتجول مع بناته أو ربما بنات أخيه ، أو ... أو ... ، ليس هذا المهم

وقفوا أربعتهم بقرب مكان أدوات الزراعة و لفت نظر البنات بعض الورد الملون الصناعي ، انتقت الكبرى مجموعة من الورود ، و الوسطى كذلك ، و بينما iمت الصغرى أن تقلدهم ، ربما بدافع الاعجاب بالورود أو الثقة في رأي أختيها ، قال لها الرجل ، لا ، فقد اخترت قبلا السبورة ، و هنا ترددت البنت قليلا خاصة حين أكمل ، عليكي أن تختاري بين الورد و السبورة ، فلو أخذتي الورد سنرجع السبورة مكانها .

كشخص ناضج كنت أفكر فيما سوف تفعله الصغيرة ، لو كنت مكانها لإخترت السبورة فوراً ، فسوف ألعب و اشخبط و امسح و أكتب مرة أخرى ، ماذا سأفعل بالوردة ؟!!

و لكن عندما هدمت الفتاة أحلامي السبورية و اختارت وردة واحدة ، حتى حينما أكد عليها الرجل أن ذلك يعني بكل وضوح أنه لا سبورة ، أومأت برأسها موافقة بينما هو يحاول إخفاء ابتسامته لاستسلامها و عدم استيعاب عقلها الصغير لفكرة واضح أنها تملكت عليها ... و لماذا لا آخذ كل شيء ؟!

لن أدخل في تفاصيل هذا الموقف التربوي العميق الذي كدت أصفق له وسط السوبر ماركت و لكنني توقفت منعا للفضائح

و لكن اذا فكرت قليلا بعيدا عن ذلك ، فبكل المقاييس التي ربما لم تضعها هذه الفتاة في الحسبان ، كان اختيارها هو حقا الافضل

ترمز الوردة إلى الطبيعة .. السكون .. حلو الرائحة .. العطاء .. تشبع الروح و كل ما هو معنوي

و ترمز السبورة إلى العلم .. الفروض المدرسية .. كثرة التفكير .. النظريات .. تشبع الفكر ، و كل ما هو مادي

و قد أثبتت الفتيات أن الله يخلقنا كالفراشات تماما ، نبحث عن الزهور و الورود و الألوان .. نبحث عن اشباع الروح ، و لكن رويدا رويدا تنمو فينا المادة و تمسك بزمام الأمور

إذا فكرت أنني أويد التخلف و عدم التعليم ، فتخيل نفسك في بيت ريفي محاط بالزروع في كل مكان ، أو في بناية عملاقة محاطة بمثيلاتها ، تأتيك هدية وردة حمراء من حبيبتك أو قلم فاخر من النوع باركر ، تقف في سكون تتحدث إلى خالقك و تشعر بشعور داخلي لا يضاهى أو تلقي كلمة في اجتماع عمل مضغوط .. أيهما تفضل

فقط و أنت تبحث عن طعام فكرك و جسدك ، لا تنس الروح

عيد الحب

2010-02-15T14:20:00.003+02:00

فكرة العيد ، هي الاحتفال بمناسبة عزيزة أو ذكرى حدث هام ، أعياد دينية ، وطنية و اجتماعية ... كلها تتميز بطابع واحد هو الشعور بالفرحة
و بالرغم من أن الحياة لا تقف فقط عند الفرح في الأعياد ، فالبعض يسلم روحه إلى خالقه ، و البعض يشارك في جريمة ما و هكذا ، و لكن تظل الروح السائدة هي : روح العيد
و اعتدنا منذ الصغر أن نفرح في العيد لعدة أشياء أهمها الملابس الجديدة و العيدية ، فكانت العيدية هي وسيلة إتمام فرحة العيد بشراء الحلوى و الألعاب ، و كلما زادت الغلة ، زادت الفرحة و امتدت لعدة أيام أخرى
و بينما كنا نتلقى العيدية من الأقارب ، فكلما ازداد وعينا، تيقنّا أننا في الحقيقة نتلقاها من أبوينا الذين دفعا بدورهم لأولاد الأقارب و بالطبع هم من اشتروا لنا الملابس قبلاً
و هنا يرتبط العيد بالعطاء ، و اسمى أنواع العطاء هو العطاء الأبوي ، فالأب و الأم على أتم استعداد للعطاء الدائم دون أخذ ، العطاء النابع عن الحب ، و بالتالي فهم الانسان فكرة الحب ، لذا فعيد الحب هو رمز للعطاء ، فقد لا تقوم بشراء هدية و لكن على الأقل وردة حمراء أو أي لون ... تعطي شيء ما ، لأنه ما هو الحب بدون عطاء ، ما هو الحب بدون عطاء بفرح
الذي يعطي بفرح ، يحب بحق ، و مهما أعطى لمن يحب ، يشعر أن ما يعطيه غير كافى و يود دائماً أن يعطي ، و هكذا فعل معي أبي و أمي مثلا ، يعطونني و اخوتي قدر طاقتهم كل ما نحتاج ، و كل ذلك بفرحة غامرة ، إنه الحب الحقيقي
و بينما يحتفل العالم بعيد الحب فقط بين العشاق و المتزوجين ، أعتقد أن كل شخص لا بد أن يحتفل بعيد الحب مع أبويه ، اخوته ، أصدقاؤه أو زملاؤه ، فالمهم أن يحتفل بعيد الحب بالطريقة الصحيحة ، أن يعطي و يعطي بفرح
و نعود للفارق العجيب بين بين كل فضيلة بشرية و إلهية ، فالله هو أساس و أصل و محتوى كل الفضائل ، و من هنا فالعطاء لديه غير محدود و غير معرف ، بل إنني أكون لا أبالغ إن قلت أننا مهما فعلنا لا نستطيع أن نحصي ما يعطيه لنا الله ، لا تنسى الهواء و الماء و الطعام و الزرع و يداك و رجلاك و .... إلخ
في عيد الحب هناك الكثير من الأشياء التي تجذب الاهتمام كالألوان و الورود و الطعام ، و لكن وراء كل هذا دافع واحد محب ، هو دافع العطاء
و في كل يوم يحاول الله جاهدا أن يحتفل معنا بعيد الحب، يعطينا و يعطينا ، و لكن هل نستجيب لنداءات الاحتفال أم نستهين بعطاياه ؟

كل سنة و حضرتك طيب يارب
كل يوم و حضرتك طيب يا رب
بمناسبة عيد محبتك اليومي

أكتب عن أبي 2 – 9 – 2009

2009-10-22T09:52:00.002+02:00

أنا يارب دوماً أحب الحديث عنك ، ذكر تحننك و رحمتك و محبتك يعزيني كثيراً و يشعرني أنني في السماء ... الحديث عنك تصحبه لذة خاصة تغذي الروح و تجعله أقدر أن يحمل الجسد فيشعر المرء أنه قادر على الطيران ، حديث سماوي عن أعظم ساكني السموات .
الآن يارب و قد قارب اليوم الأربعين بعد رحيل أبي ، و مع إيماني أن أبي في سمائك ، أستسمحك و أستأذنك أن أكتب هذه المرة عن أبي الأرضي ، يا أبي السماوي .
قد سافر أبي إلى السماء فبعد انتقال أبي لا أستطيع أن ادرك معنى الموت ، بل دوما أقول سافر أبي ، كيف يموت عبيد الله ؟ ألسنا نصلي قائلين ، ليس هو موت لعبيدك بل هو انتقال ؟
قد سافر أبي و صديقي و أخي الأكبر و تركني إلى السماء ، بالتأكيد هو يراني الأن و سعيد أني أكتب عنه ، و أنا سعيد لسعادته في السماء ، أليست المحبة الحقيقية تفرح لسعادة المحبوب .
قد سافر أبي و يوم علمت بذلك مر أمامي شريط طويل من المواقف التي ساندني فيها أبي و ساعدني و أحبني و علمني و رباني و غرس فيّ الكثير من الأشياء ، حكيت أحد هذه المواقف التي حدثت و أنا طفل لأحد الحكماء فقال لي : لقد كان أبوك مدرسة في التربية و علم النفس .
ظننت أنني قد استطيع ذكر هذه المواقف هنا أو حتى بعضها ، و لكنها سوف تستغرق الكثير لأذكر كل تفصيلة ، إنما هي محفورة على جدران قلبي تذكرني كيف شابه أبي الأرضي أبي السماوي في محبته و حنوه .
هنيئاً لك يا أبي في فردوس النعيم و ها أنذا اتطلع إلى اليوم الذي نلتقي فيه مجددا أمام عرش النعمة .

دوار البحر

2009-05-11T15:00:00.000+03:00

عندما خلق الله الإنسان ... لم يكن كباقي الخليقة ، و ربما لذلك جعله آخرها .. فمنذ خلق الله الإنسان وهبه نعمة التفكير ، فحينما بدأ آدم حياته على الأرض بدأ يفكر فيما سوف يسمي باقي الكائنات .
و من أحد أوجه التقدم و أحد طرق قياس الحضارات و مدى تأثيرها في حياة البشر هي وسائل المواصلات.
بدأ الإنسان يركب الدابة بدلا من أن يسير على قدميه مسافات طويلة ، ثم ظهر إختراع العجلات ثم السفن ثم مؤخرا الماكينات بكل أنواعها .
و السفن عندما بناها الفينيقيون كانت شيء عظيم و عجيب ، لدرجة أنها أصبحت نقطة القوة في جيوشهم.
و لهذه الكتل الخشبية التي تعاند الغرق وسائل معقدة و طرق كثيرة لبناؤها ، يقول العلم أنها بدأت بحرق داخل جزع شجرة ليصبح هشاً سهل الإخلاء فيدخل فيه الإنسان ، و حتى البواخر و قياس عمق الغاطس و نوع المياة و تأثير الطفو .... إلخ .
و بغض النظر عن هذه المقدمة عديمة الفائدة تقريبا ، فقد جال بفكري موضوع السفن عندما رايت اليوم لوحة " حضانة فلك نوح " على أحد الباصات في الطريق ، و ربما كان سني هو عدم التفاتي لكلمة حضانة ، و لكني اهتممت جداً بالفلك .
عادة تبنى السفن بالقرب من المواني ، أو المسطحات المائية حتى يكون نقلها للبحر أو المحيط شيء سهل ، و لكن أن تبنى سفينة في الصحراء ، كأنك جهزت صنارتك للصيد ثم ذهبت للوادي الجديد ، و لكن نوح لم يبالي ، لم يستخدم فكره بل استخدم إرادة الله ، لمم يسأل و يناقش ... لماذا ؟ كيف ؟
و لأن عائلة نوح كانت عبارة عن 8 أفراد ، فبناء فلك بهذا الحجم ليس له معنى ، كأن يحجز شخصا ما كل مقاعد الطائرة حتى يشعر بالراحة ، و لن يستفيد شيئا ، و لكن نوح نفذ بالضبط المقاييس التي أملاها له الله ، و كان فلاحا و ليس مهندس بواخر ، دارسا للمثاليات في بناء الفلك .
في المرة الأولى التي شاهدت فيها ثعبان كنت أراه خلف الزجاج و كنت مرعوبا منه .. أفهم يارب أن نوح يأخذ معه الحمام و القطط و العصافير و الأفيال ، و لكن الثعابين و النمور و الفهود ، كمن ينام و في بيته ثعلب صغير أو نمس يأكل اللحم النيء .
كل هذا و نوح لا يبالي بأراء الناس و أفكارهم ، بل لا يبالي بفكره هو شخصيا ، لذلك عندما انتهى نوح من العمل و أدخل الحيوانات ، أغلق الله الباب ، و هنا لم يخف نوح من صوت الأعاصير ، و لا فحيح الأفاعي و لا زمجرة الأسود لأنه يعلم أنه داخل الفلك ، و الله في وسط هذا التجمع ، و من الذي يخاف في حضرة الله ؟!ربما لهذا من يصنع مشيئة الله لا يخاف أبدا لأنه واثق بمن آمن و مع من يسير ، لهذا صممت الكنائس على شكل فلك لتخبر الناس أن الله يحمي من يدخل بيته و يتمسك به ، و ربما لهذا سميت الحضانة بهذا الاسم حتى تطمئن على أطفالك و كأن الله نفسه سوف يحميهم وسط الطوفان .

جبل أم حياة .. !

2008-12-04T14:53:00.000+02:00

لم نكن نعلم أي شيء عن هذه الرحلة سوى أننا سوف نصل لقمة جبل موسى لنستمتع بمشهد الشروق ثم نزور دير سانت كاترين ثم نعود للفندق .. لم نعترض على أن بداية الرحلة كانت في الثالثة صباحا فقد كان لدينا حماسة شهر العسل ، و بما أنها أول رحلة نقوم بها و رابع يوم جواز فجهزنا السندويتشات و العصائر و شيكولاتة كادبورى و جالاكسي كعادة المصريين ، فالرحلة دوما تعني عسش فينو و شيبسي و عصير جوافة ... .

بغض النظر عن باقي ما حدث من آلام في هذه الرحلة الشاقة ، إلا أنني لاحظت أن الذين يصعدون جبل موسى – الذي بالمناسبة يتكلف ساعتين على الأقل من صعود غير ممهد ضد الجاذبية في ظلمة الليل – هم أنواع ، فهناك من يسيرون سريعا في البداية و لكن سرعان ما يتعبون فيقفون و يتخلفون عن المجموعة ، و هناك من هم ذو لياقة بدنية عالية فيسيرون في خطوات واثقة منتظمة حتى يصلوا للقمة ، و هناك من يكونون في سن ال90 و لكنهم مازالوا شبابا في قلوبهم فيصعدون في خفة ، و هناك من يمر بهم الجمًّال يعرض عليهم مساعدة للصعود ... إن هذا الجبل حقا هو صورة للحياة ... بل و ليس أي حياة ، الحياة الروحية .فهناك من يبدأ و يريد البداية من مرحلة القداسة فسرعان ما يتوقف ، و هناك من يسير تحت إرشاد و بانتظام فيصل ، و هناك الشيوخ الذين يعيشون في تقوى و تجد فيهم براءة الاطفال ، و هناك من يرضخون لعروض الشيطان و وعوده بحياة مريحة دون ضيقات ، ربما رحلة الصعود إلى جبل موسى هي رحلة شاقة فعلا ... و لكم من قال أنه في العالم لن يكون هناك ضيق ؟ .. يبدو أن رحلة الحياة متشابهة إلى حد كبير مع رحلة الصعود هذه .

رسالة إلى ضابط الكل

2008-10-12T16:31:00.002+02:00

إلى العزيز الله ،
كيف حالك يارب ؟ أنا واثق أنك كعادتك مبتسما ، بالرغم من أن أعمال الكثير من البشر تغضبك ، و لكنك تحبهم و تحاول جاهدا بكمال الرقة الموجودة فيك أن تصلح ما بهم و ترشدهم و تعلمهم .
أنا أيضا واثق أنك مازلت تمارس هواية الاصلاح ، فتمد يدك و تحول كل ما هو غير نافع إلى شيء نافع ... أنت يارب مبدع علم إعادة التدوير ااذي يدعي العلماء أنه علم إنقاذ الموارد البشرية ، قد خلقت الانسان من تراب ، و حولت المولود أعمى إلى مبصر و اللص المصلوب إلى أحد ساكني الفردوس .
بينما يارب يتسابق الناس في الاستهلاك و يحولون الأشياء إلى خردة ، تأخذ أنت الخردة البشرية و تصنع منها قطعا فنية لا مثيل لها ، تحول عبد الخطية إلى سيد و جريح الشيطان إلى ملك منتصر .. و الموت إلى حياة .
محبتك العظيمة هي سر تطوعك ، لبناء كل هذه الأشياء و لمستك الطاهرة هي التي تحول كل الخردة إلى اشخاص نافعة ، هناك يارب قطعة من الخردة غير نافعة لأي شيء ، كل من رآها ألقاها مرة أخرى و لا أحد يريد أن يحاول إعادة تصنيعها ،لا أعلم كيف سوف تحولها لشيء نافع ، و لكنني أعلم أنك تقدر ، ربما هي قطعة صعب تشكيلها و لكنك تقدر ، سوف تترك قطعة الخردة هذه قلمها الأن و تنتظر مجيئك لتعيد تصنيعها ، لا تهتم بتأوهاتها إن تألمت فهي تعرف أنه لمصلحتها ، أرجو أن تطهرها و تبرز حبها الكبير لك مع خالص شكري لمجدك ، يارب إن أردت تقدر أن تطهرني .

قطعة خردة

الدرس العملي

2008-08-25T08:33:00.001+03:00

عادة عندما يتطرق الناس لأي موضوع ، تغلب دوما الطريقة القصصية على المتناقشين ، سواء كانت قصة خيالية ، أو قصة احد الأمثال ... و الأكثر تأثيرا هو القصص الواقعية التي يحكيها الناس عن أخرين سمعوا عنهم و ربما حتى عن أنفسهم ... و تبقى القصة مرة اخرى شيء مشوق ، جذاب ، و وسيلة إقناع ذات شهرة لا باس بها .

مقدمة ليس لها معنى و شخابيط غير مدروسة ، ما علينا ، أعتقد أن من أهم الموضوعات التي تؤثر فيها القصة أو التدليل بالأشياء الواقعية هي الموضوعات المتعلقة بالإيمان ، تجد أحدهم يقص عليك معجزة ، أو يشبه لك الطبيعة أو يشير إلى عصفور فوق شجرة ، أو يريك شخص كان أعرج ... بعض الكنائس تضع كراسي متحركة في جوانبها ، و عندما تسأل ما هذا ؟ يقولون أنه لفلان ، لقد كان مشلولا و بمعجزة شُفِي ... و ربما تتركز المعلومة في رأسك ، و تتذكر مكان ما أو كنيسة ما بـ" مش دي الي فيها كراسي متحركة بتاعة ناس حصلهم معجزات ؟ " ... بل إن الأباء كلهم كانوا يردوا على البدع و الهرطقات بأمثلة مثل الشمس و الحديد المنير بعد تسخينه و ... إلخ .

و لكن مهما مر عليك من قصص قد تؤثر فيك و تستدر دموعك ، لن تكون أبدا مثل القصص التي تعيشها ، تشعر بداخلها بمرارة المشكلة بلسانك و ليس بأذنيك، تذوق فيها القلق و الحاجة و المعنى الحقيقي للمشكلة ، و هنا فقط تؤمن حقاً أن الله معك و لا يتركك .
عندما سألني صديقي قائلاً من تظن استفاد كثيرا في حادثة سير السيد المسيح على المياة ؟ فأجبت بلا تردد : بطرس ، فقد عاش الحدث ... و هنا تكون الدروس الحقيقية .. الدروس العملية .

ربما لم يتحسن إيماني كثيرا ، و لكن الفترة الماضية بالذات كنت قد وصلت لحالة لا أحبها ، ليس يأساً فقط بل هو يأس مع شعور بالعجز ، فتيأس من حل المشكلة و تعجز عن التصرف ، و لأنك عاجز عن التصرف ... يزيد يأسك .
ثم يأتي الله و كأنه يشير إلى كل مشكلة كتبتها في قائمة العقبات فتختفي، تختفي الأولى فتبدأ تشك بالثانية ، يخفي لك الثانية فتشك بالثالثة ، و ينتظر الله عليك لربما تقول لا لن أقلق و لن أشك ، و لكنك تفهم انتظار الله بعدا ، و تبدأ تشك أكثر و أكثر إلى أن يتدخل الله مرة أخرى، لعلك لا تشك بعد .

فقط أنهي حديثي بثلاثة فتية تمسكوا بعبادة الله دون الأوثان ثم حكم عليهم الأن بالرمي في الأتون ، أتخيل نفسي مكانهم ... حسنا ، بالتأكيد سوف ينقذني الرب ... يبدأ الجنود إحماء الأتون و يتسلل القلق إلى قلبي ، حسنا سوف ينقذني الرب ... يبدأ الجنود يموتون من شدة الأتون و أنا يداي أصبحتا مربوطتان ... ما هذا يا رب .. لم يكن هذا هو الإتفاق ، و لكن أعتقد أن الله تأنى حتى تكون المعجزة أعظم ، قد يتأنى الله عليك ليكون مجده أعظم و تكون العبرة أو الدرس أكثر فعالية ... قد يرضى الله أن يلقوا في الأتون و لكنه حنّان لا يترك أولاده حتى إن اضطر أن ينزل بنفسه ليحول الأتون لبردا و سلاما .

أعن يارب ضعف إيماني .

قلبك المحب

2008-06-25T19:36:00.001+03:00

هل أحببت بالحقيقة أحد من قبل ؟ أقصد أحببته جداً ، حقاً و بالتأكيد ... زوجتك ؟ والديك ؟إخوتك ؟ خطيبتك ؟ أصدقائك ؟زملاؤك المقربين ؟... لنكرر الأمر ... تخيل شخصا ما في ذهنك ، تحبه بشدة ، بشدة أن تضحي من أجله بكل ما لديك ، و أغلى ما لديك .. تنزعج بشدة عندما تشعر أنه في خطر ، و تكاد تصاب بالاكتئاب حينما تراه حزينا ... أنا موقن أن كل منا في رأسه الأن شخص ما ، أو مجموعة من الأشخاص

دعني أزاحم تلك الفكرة بفكرة أخرى ربما تزعجني و تزعجك ، ماذا لو قام هذا الشخص ، أو أحد هؤلاء الذين تحبهم لأقصى درجة بشيء يحزنك جداً ، يخطيء في حقك ، يتجاهلك ، يجعلك تشعر كأنك لا تهتم به على الإطلاق ، أوتعلم ؟ ماذا لو فعل ذلك أمام عينيك ؟

...
عندما يحدث هذا أفكر ، هل هذا هو جزاء الحب ، و التضحية و الاهتمام و المشاركة و المساندة ؟ كيف ... ؟ لو لم أكن أحبه لما حزنت على ما فعل و لكن محبتي له هي المشكلة ، كيف أكرهه الأن بعدما أحببته كل هذا الحب ؟

هل يحبني الله حقاً؟ إن قلت لا فلا تكمل تلك السطور ، و إن قلت نعم لنفكر الأن كيف يكون حال الله عندما نخطئ إليه ؟
و لكن هنا يظهر الرجاء ، فلأن محبة الله حقيقية ، فهو دوما يقبلنا ، مثلما تقبل أنت من تحبه حتى و لو صنع بك أشر الشرور لأن القلب الذي فعلا يحب يعجز عن الكراهية

...
حاشا لي أن أقارن محبة الله بمحبتنا و لكن أعتقد أن السبب الرئيسي لحث الله لنا أن نحب ، أن نشعر بمقدار الألم حينما نخطئ إليه ، الله يحبنا جدا ، ليهبنا أن نحبه قدرما نستطيع

جيكل أم هايد ؟

2008-06-09T22:27:00.002+03:00

... هي رواية قديمة و معروفة لدى الكثيرين ، ربما لأنها لا تتحدث عن شيء شيء مألوف ، بل هو شيء باطني ربما يعيشه الناس و لكنهم لا يدركوه .لقد قرأت قديما رواية دكتور جيكل و مستر هايد ، و فكرة الرواية العامة بسيطة جداً ، فدكتور جيكل هو طبيب معروف ، يحبه الجميع شخص طيب و لطيف يحييه الناس عندما يمر بالشارع و هكذا ، و على الجانب الآخر مستر هايد هو شخص مزعج لا يحبه الناس يتسلل من النوافذ و يفعل نقائض ما يفعله دكتور جيكل و لكن ... تأتي النهاية لتخبر الجميع أن دكتور جيكل هو ذاته مستر هايد ، شخص واحد مصاب بالفصام ،

و التي تعني الذئب Jackal و كلمة جيكل هي قريبة جدا من

و التي تعني الاختفاءHide و كذا هايد قريبة من .

و نأتي الأن للسؤال الذي أريد أن أسأله لنفسي و ربما تشاركوني و يسال كل واحد نفسه ايضاً ، هل انا جيكل ؟ أم أنا هايد ؟ أم أنني ... كلاهما

!!!

"أنا عارف أعمالك أنك لست باردا ولا حارا ، ليتك كنت باردا أو حارا " (رؤ 15:3) ، فالبارد يعلم انه كذلك و الحار يحاول الحفاظ على حرارته ، بينما الوسطّي الفاتر يظن أنه حسنا و هكذا يظن الناس ، بينما ليلا هو مستر هايد ... إنه شيء لا يعلمه إلا الله و صاحبه و لذا ، فإن كنت كنت فاترا اي لست حارا ولا باردا فأعد التفكير... بل و كفكرة أخيرة لا تظن أن كاتب هذه الكلمات هو جيكل ، فمن أدراك أنه ليس هايد ليلا

!!!

أبيض و أسود

2008-05-27T09:59:00.000+03:00

هذه المرة ، اقترح علىّ صديقي أن نتحدث عن أبيض و أسود ، و في الحقيقة قد فكرت كثيرا في هذا الموضوع ، و ظللت أحاول الوصول إلى سبب تسمية اللون الأبيض بذلك و الأسود كذلك ، و لماذا يرتبط اللون الأبيض بالفرح ، النجاح ، الصّح و القيامة ...و يرتبط اللون الأسود بعكس هذه الأشياء .. إلا أنني فكرت أنه ليس من المهم كل ذلك بالمقارنة بما وراء اللونين من رموز و معانٍ في حياتنا التي نعيشها كل يوم .

و إذا نظرنا للموضوع كله بنظرة موضوعية لرأينا أن اللون الأسود ليس مذنبا في كوننا إتخذناه رمز الشر و الحزن و ... ، بل حتى لو كان مسئولا عن هذه الرموز فلا بد أن نحبه جداً و ليس ذلك فقط بل و نشكره أيضاً ... ، لست أحاول التلاعب بالألفاظ أو ما شابه و لكن لنفترض أن اللون الأسود هو عدوي ... لقد قيل أحبوا أعداؤكم ، فلا بد أن نحب اللون الأسود ، أما لماذا نشكره فدعونا نتأمل ببساطة .. ألست أستخدم أنا الأن اللون الأسود للكتابة ؟ إنه يوضح اللون الأبيض و يظهره ، و يمكننا قولها بشكل آخر .. لولا وجود اللون الأسود لما استطعنا رؤية اللون الأبيض ، أليس كذلك ؟ ... كثيرا ما نعترض على وجود الأسود .. الشر .. الحزن ، و كل هذه الأشياء و لكن تخيلوا معي .. لو لم يحزن الإنسان يوما فأنى له أن يعرف طعم الفرح ، و إذا لم يجرب الإنسان الشر و الظلم إذا وقعا عليه ، كيف يستطيع أن يميز فعل الخير و العدل و الرحمة و الحق و كل هذا ؟!!

إن المشكلة تكمن في أننا نمركز أنفسنا داخل الكرة الأرضية كي يدور حولنا كل الأشياء ، فإذا كان الأبيض سيريحني فأنا أحبه و أطلبه و أسعى في الحصول عليه ، و إن كان اللون الأسود يضرنا فلا نريده و نطرده من حياتنا للأبد ... أليس ذلك اعتداد بالذات ... إن الذي يلتصق بالله يراه في الأبيض في الحق و الخير و المحبة و الرحمة ، و ليس ذلك فقط .. بل يراه في الأسود ، إذا رأى الظلم يتذكر عدل الله و إذا رأي الغش يتذكر أمانة الله و إذا راي الأنانية يتذكر كيف أخلى الله ذاته ليفدينا على الصليب ، أوليس اللون الاسود يساعدنا على الشكر و التقرب لله ايضا ... ليتني أترك الأمور الكثيرة التي أهتم بها مثل وجود الأبيض و الأسود ... أترك الكل لأن الحاجة إلى واحد ... .

مارس 2005

عناية و تسليم

2008-05-16T16:40:00.002+03:00

منذ أن استيقظت ذاك اليوم و أنا أفكر بالعناية و الاعتناء .. و قد حاولت أن أفهم المعنى الداخلي للكلمة "يعتني" ، هل لها علاقة بالعين ؟ و كأن من يعتني بأحد يضعه داخل عينيه كما هي الجملة المشهورة ؟ أم أنه يقصد لا يحول عينه عنه ... و عندما وجدت في المعجم الوجيز أن معنى اعتنى بـ : اهتم بـ ، فكرت ثانية ... هل الاعتناء هو مشاركة في الهموم و المشاكل و التدبير ؟ هل أن تعتنى بأحد ان تفعل له كل شيء ؟ .كثيرا ما نأخذ عناية الوالدين لأطفالهم هي نموذجا للاعتناء ، فبالحقيقة حتى يتعلم الطفل الكثير يكون معتمدا تماما على والديه ، و لكن هل تنتهي فترة العناية بانتهاء مرحلة معينة في حياة الانسان ؟

أظن أن الاعتناء بأحد هو عهد يقطعه شخص مع أخر غيره ، عهد ذو شروط كثيرة و مبادئ تستلزم التزاما من نوع خاص ، التزام من المعتنِي و المعتنَى به ،فأحيانا كثيرة يكون عليك فقط أن تطلب المساعدة ، و لكنك لا تفعل .. العناية هي ليست واجبة على طرف واحد من أطراف العهد بل هي التزام من أحدهم و قبول من الأخر ، عهد لا يتغير ، فيظل الوالدين مثلا يشعران بالتزامم برعاية أولادهم و إن صاروا حتى أولادهم أباء و أمهات مثلهم .و في الحقيقة أن مصدر ذلك التفكير لدي كان العناية الإلهية ، فالشعور بوجود عين حنونة قادرة تنظر إليك في نفس الوقت الذي أنت حائر فيه ، بل في كل الأوقات التي تمر بها لهو شعور من نوع خاص جداً.

إن الضعف البشري يحتاج من يحتويه ، كم مرة كنت عاجز تماما عن التفكير ؟ كم مرة شعرت أن مشاكلك لا حل لها ؟ بل كم مرة شعرت بالخوف من حياتك ؟ و على الجانب الأخر ... كم مرة شعرت بقوة أن الله يعتني بك ، يعتني بك وحدك و يربت على كتفك ، و لكن ثانية ، هذا يتطلب منك أن تلقي بأحمالك عليه و تسلم له أمورك بإيمان في قدرته و محبته ... العناية الإلهية تحتاج إلى التسليم البشري احتراما من المعبود العظيم لحرية العابد المذنب .

أخيرا ، و حتى لا نفتح الباب للتفكير المنطقي أن يفسد جمال الموقف فالعناية الإلهية لا تعني أنك لن تفعل شيئاً ، فدورك محفوظ و مطلوب ، دورك أولا أن تطلبها ، و ثانيا أن تعمل كل ما في وسعك ، الله قد لا يحل لك المشكلة ... و لكنه سوف يرشدك على الأقل كيف تحلها ... الله قد يريك الطريق و يسير خلفك يراقبك ، أو يمسك بيدك ليوصلك ، و قد يحملك كلية حتى تعبر من المشكلة .

" من الكتاب المقدس : "سلمنا فصرنا نحمل

من المعجم الوجيز : العناية الإلهية : هي تدبير الله للأشياء

أعطاني غياها أحد أصدقائي : "إن الله لا يهب المؤمنين به مناعة تقيهم تقلبات الحياة الإنسانية إنما يصبغ عليهم نعمة لكي يدركوا معنى الإتكال على الله و يجتازوا في بوتقة المحن إلى أن يبلغوا ميناء الأمان برعاية الله و إرشاده".

أسباب محبتك ..

2008-03-07T09:47:00.000+02:00

طفلة جميلة تسأل جدها ، هل أنا جميلة يا جدي ؟ .. فيرد الأخير بدون تفكير : يا عزيزتي أنت الأجمل ... طفلة ليست جميلة تسأل جدها ، هل أنا جميلة يا جدي ؟ .. فيرد ذاك بدون تفكير : يا عزيزتي أنت الأجمل ..
نحن نحب .. نشعر بهذا الشعور في داخلنا تجاه انسان ما ، ربما لأنه صديق ، ظريف ، لطيف ، متشابه معنا في الطباع و الأراء ، قوي ، جميل الشكل أو نحب الآخر لأنه يحبنا ، و الحب هنا يكون رد فعل لشيء معين ، فكر أو شكل أو مضمون أو أيا كان ، هو رد فعل .. و كما نعلم جميعا أن رد الفعل لا يكون ثابت أبدا فرد الفعل يعتمد كليا على الفعل ...
فلو أحببت فتاة لأنها جميلو أو رقيقة أو ... أو ... ، طالما هناك لأن فربما يحدث شيء يعكس رد فعلك هذا لشيء أخر .
و هناك محبة من نوع آخر ، هي الغير معتمدة على رد فعل ، فهي محبة غير مسببة و لذا فهي لا تنتهي بزوال السبب .. فالأب يحب ابنه لا لسبب ما ، يريد له الخير و يعطيه كل شيء بدون أي رد فعل و مهما حدث لا يتغير هذا الحب تجاه الابن .
بل هذه هي محبة الله لنا ، فبينما نحن نحب الله العطاء ، الطيب ، الحنون ... يحبنا الله حتى و نحن في أسوأ حالاتنا ، يحبنا محبة غير مسببة لا تؤثر فيها الأفعال و ردود الأفعال ...
ليتنا نحب الله محبة غير مسببة واثقين أن كل ما نمر به ، هو في النهاية لنفعنا .. فالله لا يصنع ما يضرنا أبداً .. فلنشكرك دوما يا صانع الخيرات

هذه الساعة

2008-02-28T09:44:00.001+02:00

في كل صباح و في كل وقت نتعلم أن نشكر الله .. فالشكر هو أساس كل ما نحن فيه من نعم ، و الحقيقة أن الله لا يحتاج منا أي شكر أو تسبيح و لا من أي أحد فهو لا يحتاج شيئا في الأساس ، و لكن شكرنا لله هو شيء من التواصل ، فالله الذي تغلبه محبته لنا يفرح جدا عندما نتحدث إليه و نشكره و نشكي له ، و لكن صلاة الشكر تعتبر من أهم الصلوات لأنها رد فعل طبيعي لله الذي الذي يعطي الخير فقط و يستمر بالعطاء ...
و يشكر الناس الله على أنه سترهم ، ستر عيوبهم و نقائصهم كما أنه ستر عليهم بستر العناية و منع الضرر و الألم و كل ما لا ترغبه النفس البشرية .
كما يشكر الناس الله لأنه أعانهم ، و هنا يعترف الناس بصراحة و تأكيد أن كل ما يصنعونه هو بمعونة إلهية صافية ، أعمالهم و إنجازاتهم و كل ما لهم هو معونة إلهية بدونها يصبحون لا شيء مما يعني بداية لإتضاع حقيقي يجر خلفه الكثير من الفضائل ...
و حفظنا ... إن الحفظ في مفهومنا البشري يعني إلتصاق الشيء في عقولنا و عدم نسيانه ، أو حفظ الشيء لقيمته لئلا يفسد أو يتغير أو يصبح عديم القيمة ، فالله يتذكر الجميع و لا ينسى أحد البتة ، كما يقول لي صديقي عن تأمل سمعه ، أنك لو اتيحت لك الفرصة لتشاهد ثلاجة الله ... ستجده قد وضع صورتك عليها ..!!
ربما يكون من السهل أن تغفر لأحد أخطأ إليك ، و لكنك تظل متحفظا قليلا من جهة من أخطأ إليك ربما خوفا من أن يخطيء إليك ثانية و ربما أنك غفرت له غفرانا ناقصا فقط ليستريح ضميرك من ناحيته ، و لكن مرحلة ما بعد الغفران هي مرحلة القبول ، فتقبل من أخطأ إليك كلية و كأنه لم يخطيء إليك من الأساس ، تنزع من قلبك تماما تلك النقطة السوداء التي خلفها هذا الموقف .. و هذا ما نشكر الله عليه دوما لأنه يصنعه معنا ... يقبلنا إليه بكل خطايانا .
لا يمكنك أن ترى شخص متماسك و قوي الشكيمة ، و تشفق عليه ، فالشفقة شعور يتولد بداخلنا نحو من هو ضعيف و فاقد القدرة ربما تماما ، و يأتي هنا اشفاق الله لنا في مكانه تماما و بدقة ، فالذي يقف أمام الله ليخبره أنه ضعيف ولا يفعل أي شيء و كل الفضل لله في أنه مازال هناك ، يشفق عليه الله و يحتضنه بقوة ، يظلل عليه بجناحيه ، إن من يطلب اشفاق الله .. لا بد أن يكون حقا ضعيفا و بالتالي يحتاج التعضيد و المعونة .
و لست أدري لماذا لا تحظى هذه العبارة بالاهتمام الكافي ... ربما لأنها نهاية سلسلة من الأفعال و الانتقال لشيء أخر أو ربما لأننا لا نقدر قيمة معناها ...و أتيت بنا إلى هذه الساعة ... ربما هو شكر ضمني على سماح الله بالوقوف أمامه و أنه حرك فينا الإرادة لنصلي ، و لكن المعنى الحقيقي الواضح هو شكر الله على وجودنا حتى الآن ، إنه يمد عمرنا و يهبنا الوقت .. شكرا لإلهنا على الحياة ، و العجيب في هذا الموضوع أن هذه العبارة لو استبدلت بـ "و أحييتنا" مثلا لن تفرق الكثير فالمشكلة ليست في عدم وضوحها و لكن المشكلة أننا كثيرا ما لا تعجبنا حياتنا لأنها ربما مملؤة بالألم أو الصعوبات .. أو تشكر على شيء تراه مؤلم ؟! ...
إن العديد من المفاهيم البشرية غير واضح و يتم تفسيره اجتهاديا حسب فهم بشري محدود ينتج عنه مفهوم خاطئ تماما و ربما معاكس لما يبدو عليه و لكن عندما نترك عقولنا لله ليضع فيها المفاهيم الصحيحة نصل إلى مفهوم إلهي حقيقي واعٍ لا يشوبه أي خطأ و هذا ما اعتمد عليه الآباء .
يرى هذا الأب ببساطة عجيبة تحمل معنى معقد جدا ، أن أهداف الحياة تتمثل في عبور بعض الاختبارات بالنسبة لبعض الاأشخاص يسمح الله بوجودها في حياتهم ليجتازوها بنجاح ، و هل هناك معنى لكلمة النجاح بدون اختبارات ؟
و عندما يرى الله أن ذلك الانسان قد اجتاز الاختبارات بنجاح أيا كان سنه أو مركزه يأخذه إليه فقد حقق الهدف المرجو ، إذن حياتنا هي اختبارات نمر بها و يمدنا الله بكل الأدوات اللازمة لكي ننجح بتفوق و لكن لا بد أن يكون النجاح هو هدفنا .. لا أحد يحب الاختبارات و لكن لذة النجاح تلاشي ألم الاختبار ، إن حياتنا هي هدية من الله ، قد لا نكون سعداء من وجهة نظرنا ، قد نريد انهاء حياتنا ، أو نكره العيش تحت ضغط و لكن النظر للهدف و الإتكال على معونة الله هي كلمة السر للحصول على الدرجات النهائية .
لنشكر الله على حياتنا و نخبره أننا حتى لو تعبنا في الاختبارات فنحن نعلم أنه هناك يشجعنا و يقوينا و يده تحفظنا .نشكرك يارب لأنك أعطيت لنا الحياة ، لأنك أتيت بنا إلى هذه الساعة .

عيد الميلاد العجيب

2008-01-07T19:31:00.000+02:00

سألتني قائلة : "غريب .. ألم يكتب بندق شيء بمناسبة عيد الميلاد؟" و هنا تذكرت مرة أخرى أن اليوم عيد الميلاد العجيب .. لم أخطيء الكلمة بل قصدتها .. عيد الميلاد العجيب .. !
انتهى يوم العمل كأي يوم آخر و لأني لا استمتع بطعم و سعر أكل الفنادق فقد قررت أن أحصل على غذائي قبل أن أتوجه للفندق ، في الطريق لاحظت أن الجو هنا مختلف فهو بارد قليلا .. كم أحب ذلك الشعور عندما يداعب الهواء البارد أنفك و أطراف يديك فيسبب لك الانتعاش ... حصلت على وجبة غذاء مناسبة للعيد هي سندوتش برجر وبطاطس و مياة غازية بيضاء اللون .. توجهت للفندق و جلست أقرأ قليلا أو أحاول أن انتقي ما اشاهده في التليفزيون فقد بت غير معتادا عليه .. لا أعرف أحداً في هذه البلدة و الجو غير مشجع على النزول ، تساءلت مرة أخرى .. أليس اليوم هو العيد ؟ لا بد أنهم يبثون القداس على قناة من قنوات مصر فقد كان هذا ما يحدث إن لم أكن مخطئا فلم اتابع منذ عدة سنوات .
وجدت القناة الفضائية المصرية و لكنها كانت تعرض فيلم غير مشهور و ربما لم يلاقي نجاح مبهر هو فيلم "فيلم هندي" ، ببساطة هو بطولة مشتركة بين سيد الحلاق و عاطف الموظف ، كلاهما لديه خطيبة و كلاهما يبحث عن شقة ، الصدفة تجمع كلاهما على نفس الشقة و تبدأ عقدة القصة .. من يتنازل للآخر ، سيد لا يريد فقدان صديقه و عاطف حزين لأن خطيبته لا تكف عن الزّن ... يتنازل سيد ، تغضب خطيبته و تتزوج من آخر ، عاطف يرى أن بالرغم من كل ما فعله سيد فهي لا زالت تهدد و تتشبث برأيها فتركها ... و عاد الاثنان عزاب اصدقاء . الفيلم يود أن يقول من الأفضل .. المضحي أم الذي يحصل على حقه ؟ ينتهي الفيلم بعاطف يسأل سيد : "بقى في حد يضحي بشقة و عروسة و ما يكسبش حاجة ؟" فيرد عليه سيد : "أنا كسبت صاحبي .. كسبتك أنت .. أنت صاحبي من 30 سنة و مش هعرف ألاقي زيك" .. لقد ضحى سيد من أجل محبته لعاطف .. ليربحه .
و هنا فقط أحسست بأن اليوم هو عيد الميلاد العجيب ، عجيب أن الله يضحي بكل مجده و بهائه و عظمته ، و يترك كل هذا من أجل محبته لنا .. ليربحنا .. قد يصعب علينا فهم ما فعله الله و كثيرا ما نعترض ، كيف يكون الله بشرا ، كيف يرتدي جسد الذل و الخطية .. إنها محبته لنا .. كيف يرضى أن يترك مجده .. محبته لنا ... لماذا؟ .. من أجلي و من أجلك .. أشكرك يا رب على رعايتك و محبتك و تضحيتك الغير متناهية .. من أجلي .. في عيد الميلاد العجيب

بندق

للعلماء فقط .. آلة الزمن

2008-01-04T08:23:00.000+02:00

كانت أنوار الشقة مضاءة فلم تتعد الساعة العاشرة مساءا بعد ، قمت لأدخل حجرتي و جلست على سريري ، أفكر لست أذكر حتى فيما كنت أفكر
بعد لحظات قمت من السرير و تحركت نحو الباب لأخرج ، و إذا بكل الأنوار مطفأة و الظلام الدامس هو سيد الموقف ، كل أبواب الحجرات مغلقة ؟؟

ماذا حدث !!

هل أوقظ أحدا و أسأله ؟

لماذا نامو جميعا فجأة ..

ذهبت لأنظر في ساعتي لأجدها الثالثة صباحا .. ياللهول .. أين ذهبت خمس ساعات كاملة من حياتي إنه حقي و أريده .. بعد قليل من التحليل العلمي الرزين العاقل رفعت سبابتي للأعلى و صرخت : وجدتها .. لا بد أن سريري هو آلة زمن و عندما جلست تم ضبطها دون أن أدري ..

آلة زمن ؟

يا حلوللي اللوللي كمنوللي

هل سأتحرك بين الأزمان ؟

هل سأشاهد الناس و هي تكبر و تنمو ..

هل سأعلم ماذا سوف يحدث غدا ؟

هل سأكون قادرا على تصحيح أخطائي الكثيرة

و عدم تضييع الفرص الكثيرة التي فوتها ؟ ..

هل سأستطيع أن أحذر آدم ألا يأكل من الثمرة

و حواء ألا تسمع للحية ؟

ويعيش العالم كله في الجنة

بلا شر أو كراهية ولا خطية ؟

الكل في محبة و سلام و وئام و تفاهم ..

الكل لا يرى عيوب الأخرين ؟

يا حلوللي اللوللي كمنوللي

أشكرك يا رب على هذا السرير المعجزة الذي فيه أستطيع أن انتقل بين الأزمان كيفما أريد ..

أصلح و أحسن ..

أشكرك يارب أنك لم تعطيه إياي وحدي بل لكل البشر و أرجو أن يستخدموه ..

هنا و انتهت الرحلة فقد دق منبه السابعة و النصف معلنا موعد الذهاب للعمل .

بندق

ذكريات البغل المتين

2008-01-03T13:52:00.000+02:00

خدني ميشو عشان نتغدى في راحة الغدا ،أصل مكان شغله مش بعيد عن مكان شغلي ، و في النص بينهم تقريبا في مطعم لبناني اسمه "الروشة" بفتح الراء و سكون الواو و فتح الشين ، و قبل ما حد يسألني معرفش يعني ايه بس أهو بيبيع سندوتشات صيامي ، بأخد أنا بطاطس معظم الوقت و فلافل لما يكون في – أصلها عملة نادرة هنا أوي – أما ميشو فبيحب القرنبيط المحمر أوي ، تدخل للراجل بكل ثقة تقوله عاوز سندوتش زهرة ، يمكن عشان القرنبيط شبه الزهرة ؟ يمكن!

مش عارف ليه النهاردة افتكرت محل في بلدي اسمه البغل و يمكن اسمه مضحك أو غريب ، بس كان بيعمل فول و طعمية و قريب من البيت و الكنيسة ، فكنا دايما نعدي عليه و احنا مروحين .. جه في بالي النهاردة ذكريات كتيرة أوي متعلقة بحيوان واحد .. أقصد حاجة واحدة .. "البغل" إليكم بعضها :

لما أكون راجع البيت و يكلموني يقولولي أجيب سندوتشات للغدا أو العشا في البيت مكنتش بتتكرر كتير يمكن في أواخر الصيامات مثلا و ماما تقولنا انا و بابا و اختي بالذمة مش اللي أنا بعملهم أحسن ؟ و طبعا كنا لازم نوافق و بصراحة كان بيبقى عندها حق

لما أكون مروح مع المهندس بطرس و ماجد و حد يقترح الفكرة أننا نعدي فنقوم قاعدين كلنا في الجنينة اللي في نص الشارع و ناكل و نتكلم و اقعد أكل و أنا مستمتع بالسندوتشات و الحديث بتاعهم و خبراتهم الشيقة الكتيرة أوي

لما كان يعدي عليا بولا هاني و أنا مكتئب و مربي دقني و يقوللي انزل يلا أقوله لأ و بعدين في الأخر انزل و رجلينا تاخدنا لهناك و اقعد اتخانق معاه مين اللي يدفع و كان دايما يطلب فول بس عشان مبيحبش الطعمية

لما كنا نخرج كلنا يوم الجمعة بعد ما نروح العيال الصغيرين و نتقابل عشان نتغدى هناك بيتر و روبرت و جورج وهيب و جورج فهيم و مينا ماهر و مارك و بيترسامي و جوزيف و أندرو و ميشو بهيج و مينا نشأت و ناس تانية كمان ، و كنا بنفرح لما بييجي رمضان عشان البغل بيقفل طول الشهر فكنا بنكمل العادة في بيت أي واحد من الشلة نتغدى عنده كلنا و احنا ميتين على نفسنا من الكسوف و الضحك ، و انضم لينا ماجد الحبّوب

لما كنا نخرج بالليل كلنا نقف عند الباشا (بقالة جنب البغل) و نبعت واحد ضحية يجيب السندوتشات المخصوص و نقعد نتكلم و نضحك و نروح البيت الساعة 2 باليل ولا حاجة كلنا مبسوطين أوي و كان يكون معانا ماركو و مايكلو ميشو عماد و فرهدة و مينا بشرى و نادر محفوظ و بيتر ممدوح و ساعات جون فؤاد و ناس كتيرة أوي كلهم بحبهم أوي و واحشيني أوي

لما كنت أروح مع المهندس بطرس و يكون معانا دكتور باسم صلاح أو دكتور باسم بشرى أو مهندس أكمل و كنت بستمتع بوجودي معاهم أوي و هما كلهم كبار و أنا لسه حتت عيل

لما كنت أروح مع جون و فادي حليم و ماجد و بعدها ناكل ايس كريم من الفيومي و يقعدوا يتكلمو عن الافكار الجديدة اللي ممكن تتنفذ و تتعمل عشان الولاد الصغيرة تفرح أكتر

لما كنا دايما في الطريق للبغل نتكلم على السندوتشات بتاعته و اد ايه هي مش نضيفة و ازاي بيعملها و ازاي بتجيب أمراض و فاكرين فلان لما أكل و جاله مش عارف ايه و لما كنا نحاول نقنع بيتر سامي انه الفلوس الزيادة الي بنديها للراجل عشان يتوصي دي مش رشوة و في الأخر نكمل كلامنا و كل واحد ف ايده سندوتش من البغل

**********وحشتوني جداً ********

بندق

عام جديد

2008-01-01T10:04:00.000+02:00

أعزائي ،
عام مضى .. و آخر جديد قارب على المجئ في ساعات قليلة ، و كأن الأعوام تجار يتبدلون ، كل واحد فيهم يعرض ما لديه .. أحيانا قد تكون لك الفرصة لتختار من بضاعته ( أحداثه ) و أحيانا تكون هدايا لا ترد لأنك لا يمكنك رفضها أو استبدالها .
هل كان العام الذي مضى سعيدا كما تمنيناه لبعضنا منذ 365 يوم ؟ أم لم تتحقق أمانينا ، أم تحققت أماني البعض و الآخر مازال يتمنى راجيا أن تتحقق أماله يوما ما ...
على كل حال قد مضى و ما بقي لنا إلا أن نحاول أن نحسن من عامنا القادم – إن كان بيدنا – فما مضى لا يعود ، نأمل سويا أن يمضي بأحزانه و تستمر أفراحه .. الأفراح الحقيقية و ليست التي نتوهم أنها كذلك ..
أرجو أن يكون عاما الجميع فيه لله أقرب .. و المحبة بين الناس أكثر انتشاراً .. و السلام فيه هو سيد كل موقف .. و العلم أكثر قدرة على هزيمة الأمراض المستعصية .. و الأطفال أكثر بهجة و براءة .. و الشباب فيه أكثر إيمانا .. و الشيوخ أكثر كرامة ...
أحلم بعام جديد مملؤ بالمحبة و الفرح و السلام و طول الأناة و اللطف و الصلاح و الإيمان و الوداعة و التعفف .. كلهم يملأون الحياة حتى أخرها فلا يتبقى أي مكان لشئ شرير أو حزين أو مؤلم ...

أرجو لنا جميعا عاماً جديداً نحبه .
فادي

اخبار من نوعية اضحك كركر

2007-12-30T11:35:00.000+02:00

أنا ماليش أوي في السياسة بصراحة .. ولا صراع الحكومات والأفراد المنشود لأني في معظم الأوقات بقول البلد هي المجتمع و المجتمع أفراد و مافيش أي عذر لأي فرد يخليه يبقى معندوش ضمير .. الفقر مش عذر و الحكومة مش عذر و بالمناسبة .. المسئولين دول مصريين و يمكن في يوم كانو بينقضوا الحكومة برده ، الفكرة اني ساعات افتح مواقع اخبار اتفرج اشوف ايه الجديد .. يعني اهو الواحد برده مايبقاش عايش لوحده زي القلة المحطوطة على شباك المشربية مش فاهمة حاجة ، مصراوي على المصري اليوم .. لأني من أيام ما كنت ف مصر و انا بقترح عليهم يغيروا مسمي جريدة الأهرام إلى اضحك كركر لأن الأخبار اللي فيها كانت بتضحكني أوي فاكر من كام شهر كده كان مكتوب انه هيئة الاقتصاد الدولية تشيد بالاقتصاد المصري .. انا بحب مصر و طبعا اتمنى انه الخواجات يقولو كلام كويس ف حقنا بس محبش حد يحسسني اني اهبل ، يعني الواقع حلو حتى لو مؤلم النهاردة بعد ما قريت الكوارث الكتير ، لفت نظري الخبر ده :

http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=88160

للي ما بيحبش يوجع راسه ويقرا الخبر ، ببساطة الناس في الجيزة مقدمه شكوى جماعية عشان المحافظ قدم ميعاد الامتحانات بتاعة نصف العام للسنين اللي التعليم المصري فاكرها مالهاش لزمة زي اولى ابتدائي و اولى ثانوي و الحاجات الهايلة دي ، طبعا كرمشت وشي و عملت حواجبي سبعة مقلوبة و قلت ده تهريج .. ازاي المحافظ يغير المواعيد كده بمزاجه و بعدين فتحت اقرا الخبر بقه ماهو ده كان العنوان ، عارفين الناس معترضة على الموضوع ده بحجة انهم مش هايلحقوا يخلصوا المناهج عشان كام يوم ؟

اتنين

بالظبط يومين ، الامتحان كان 1/1 المحافظ خلاه 30/12 و الناس مضايقة و المدرسين بيقولو احنا كده اتزنقنا و العيال هتسقط و الرجالة تجري و الستات تصووووووت ... هو أنا فاهم صح ؟ ولا الجورنال حب يكتب خبر فكاهي ؟ ولا ايه بالظبط .. حد يفهمني يا جدعان .. الحكومة وحشة قلنا ماشي ، بس الناس جرالها ايه ؟

Happy New Year & Merry Christmas

2007-12-24T08:57:00.000+02:00

أمِنَ أماناً فهو آمِن

2007-12-19T10:52:00.000+02:00

هو سؤال يدور في رأسي محاولا إيجاد إجابة له .. و في نفس الوقت أشعر أن إجابة السؤال هي سؤال آخر ، بل متاهة قد لا تخرج منها إذا دخلتها ... السؤال : هل تشعر بالأمان ؟ .. و المشكلة أن البعض قد يجيب بسؤال عن ما هو الشعور؟ و الآخر قد يجيبك بسؤال عن ماهو الآمان ؟ .. و قد ترى علامات استفهام قد نشبت فوق رأسه مذهولا و كأنهك سألته عن نظرية النسبية و معادلات داروين .. بالرغم من أنه سؤال قد يراه الآخرين سهلا .. لدرجة أنهم لم يفكروا فيه من قبل
الشعور .. هو شيء جميل أحيانا و لطيف أحيانا .. حنون تارة و أخرى قاسٍ .. فرحان او حزين .. فكرت في الشعور و أنواعه .. و كيف أنه لا يميز الانسان فقط بل الحيوانات تشعر و تبكي و النباتات تتألم أوراقها عندما نلعب لعبة بحبها .. لا أحبها .. أما الوحيد الذي لا يشعر هو الجماد .. فهذا الكوب لا يشعر بشيء إذا كسرته أو أعدت تصنيعه .. إذن فالشعور يميز كل ما يحيا و يموت ، أنت تشعر .. إذن أنت حي .. أنت لا تشعر ، اعذرني ، إذن أنت جماد !!
الأمان ؟ .. هي امرأة ، بالرغم من سنوات عمرها الخمسة و العشرون ، تسكن في إحدى مناطق بغداد .. أو بالحري التي كانت تسمى بغداد .. جالسة تحاول أن تطعم وليدها ذو العام و نصف العام ، و فجأة تكتشف أن الهرب أصبح واجب ، فرض منزلي مثل الذي تعودناه في طفولتنا .. عدم وجوده يعني انتهاء الحياة ، ووجوده صوريا هو الباب الوحيد للنجاة من كل ما هو سيء ... عندما كبرت تصورت مدرسا يأخذ طفلا بين الحصص و يتحدث إليه برقة متسائلا ماذا كان السبب وراء إختفاء الواجب ... و لكنني اكتشفت سريعا أنني أتمتع بخيال واسع ، الأمان مرة أخرى .. الأم تحمل وليدها الممسك بلعبته الصغيرة ، قد تشعر هي بقمة الانزعاج أو التوتر أو الخوف أو ... عدم الأمان ، بينما ذلك الوليد يتفحص لعبته باهتمام و ربما لا يرى شيء آخر ، كل الظروف المحيطة لا تعنيه ، فهو بين أحضان أمه إذن هو في أمان ، بل و أين يجد مكانا آمناً أكثر من ذلك ؟
شعور .. أمان .. إذا فهو شيء للأحياء .. شيء لا يعتمد على الظروف المحيطة ... بل هو شيء ينبع من الداخل بناء على اقتناعات مثبتْة تم تجربتها و التأكد منها و أحيانا أشياء مغروسة بداخل الانسان منذ مولده ... الشعور بالأمان هو أحلى شعور في الدنيا .. يخلي الانسان سعيد و مسالم ، تفكيره نقي و حياته غير مشوشة ، لا يعتمد على المال أو المنصب أو ، أو ... بل هو قناعة داخلية كل مصدرها بوجود الخير و النقاء .. و أن النهاية في كل الأحوال سعيدة ، فالخير لا يعرف الهزيمة .. و الله يدعمه لأن الله يحب الخير

بندق

صباح الفل يا بيه،مساء النور يا باشا

2007-12-17T11:20:00.001+02:00

معرفش ايه اللي خلاني افكر في الموضوع ده الحقيقة بس افتكرت اصلي واحد من اصحابي لما كنت ف مصر كان دايما يحسسني انه من الطبقة الارستقراطية و بالرغم ان الالقاب اتلغت من مصر من زمان الا اني و انا قاعد بتكلم معاه كنت بحس اني قاعد بتكلم مع حفيد الملك فاروق سنة خمسة و أربعين ، الحقيقة هو قلبه من جوه طيب اوي و ابن حلال مصفي زي زيت اولين زيت الستات الواعيين بس كان يكلمني عن المستويات و عن انه بيفكر يسكن في مكان راقي عشان البيئة المحيطة بأولاده ما تبقاش ناس فقرا – ياااي – و يكون ليهم اصحاب من نفس المستوى الاجتماعي الراقي اللي مالوش مثيل و انا مش بحب احرج حد الحقيقة فكنت ابتسم و اقعد اضحك او اقوله كلمتين كده احاول افهمه انه ميتعوجش عليا :) و كنت استغرب اوي من انه الواحد يفكر انه اعلى من الناس او انه لازم يكون اعلى و انه الحاجة بتستمد قيمتها من تمنها و ده عكس اللي علموهولنا في الموكوسة المدرسة و احنا صغيرين ، المهم يا مؤمن بقه امبارح كنت ف مكان كده و سعيد في قمة السعادة و قامت واحدة قالتلك كلمتين زي الجون اللي جابه الواد بتاع البرازيل في اخر ماتش كورة شفته مش فاكر من كام سنة كده ، قالتلك انه الواحد مننا دايما لما بيكون حاسس انه قليل او مرفوض او اي حاجة من دي يقوم يتمحك ف حاجة عشان يبان قدام الناس كويس .. قالت كده بالظبط يتمحك ف فلوسه او ف عيلته او ف انه لعيب كورة كويس ... و ينسى باقي البشر اللي اتولدو ف نفس عدد الشهور .. المهم دى اليوم امبارح و النهاردة الصبح قلت اخد دش و ده بقى وقت الجلال و الوحي كله في التفكير و المية السخنة نازلة فوق دماغك و انت نفسك تغمض عينك و تنام اصلا ، قلت هو احنا لو جمعنا الناس و قلنالهم احنا هنكرم فلان الزبال بإن كل واحد فينا هيسلم عليه النهاردة .. كام واحد هيعمل كده ؟ الناس هتقولك اصله بيمسك الزبالة ب ايده تقولش الزبالة دي جاية من مصنع الزبالة القومي ماهي جاية من عندي و عندك و عنده .. و بعدين ماحنا بنسلم على دكاترة القلب بعد ما بيفعصوا ف الناس من جواهم و ايدهم تتملي دم ... قصره بس حبيت اسأل نفسي سؤال .. و انتو كمان .. هو احنا بنحكم على الناس من خلال ايه ؟ شغلهم و لا فلوسهم و لا منصبهم ولا ايه بالظبط ؟ احترامنا للناس ايه منبعه ؟ وعلى رأي الشاعر نقلا عن عادل امام ، اللهم السبت و الحد و الاتنين ... و التلات و الاربع و الخميس .. و الجمعة اجازة .. و سامو عليكو

بندق

اهو كلام .. و السلام

2007-12-17T11:13:00.000+02:00

كتبت كلمتين كنت اقصد بيهم الهوية و الحكم على الناس و ازاي بنفكر في الموضوع ده بس حسيت انه مش واضح فقلت أكلمكو عن "غلطان" .. هو واحد اعرفه كويس أوي .. ساعات أحس اني أعرفه أكتر من نفسي .. دا انا حتى ساعات احس انه هو نفسي .. في الكام مشهد اللي جايين ، أحب اعرفكو عليه

(المشهد الأول : (غلطان واقف على خشبة المسرح المظلم و متسلط عليه دايرة نور

غلطان (وهو مكسوف و متلعثم) : يا رب أنا .. أنا ... أنا غلطان .... ربنا : معلش يا غلطان المهم انك عارف انك غلطان .... غلطان : بس دانا عملت حاجات كتير .. و حاجات غلط أوي .... ربنا : معلش أنا مقدر انك يمكن كنت في الوقت ده ضعيف .... يعني يارب حضرتك مسامحني كده علطول من غير حتى متأسف كتير ؟

أه خلاص اصله انا بحبك اوي يا غلطان ، وأنت غلطان بحبك و لما بتكون مش غلطان بحبك ... متشكر أوي يارب أنا لازم اروح أقول للناس كلها أنك بتحبني .. انك سامحتني .. و يجري غلطان ناحية الكواليس .

--ستارة—

المشهد التاني : تتفتح الستارة على مكان منور واسع و فيه واقف غلطان و غلطان 2 و غلطان 3 و غلطانة

غلطان ( يجري ناحية غلطان 2 ) : يا صاحبي يا صاحبي .. انا مبسوط أوي ....

غلطان2 (وهو مستغرب أو الاحسن مستنكر) : مبسوط ؟ ...

أه مبسوط جدا ( ويقرب منه خطوة ...) يرد 2 و هو بيبعد خطوتين : و كمان جدا ؟؟ انت ناسي انت عملت ايه و لا ايه ؟ انت ناسي انك .. انك غلطان ولا ايه ؟ ..

(يرد و الابتسامة تخف شوية من على وشه : اه فاكر .. ( و تنور لمبة فوق دماغة و يضحك تاني و يجري ناحية غلطان 3 و يقوله : بس انا مبسوط لأن خلاص ربنا سامحني ....

يبص له باستغراب غلطان 3 : تاني بتقول انك مبسوط ؟ ... يجري غلطان على غلطانة و هو مش عارف يضحك و لا يكشر : اه مبسوط ما هو سامحني .. خلاص هو قالي انه سامحني و بيحبني و قابلني ...

يلف حواليه غلطان2 و غلطان3 و غلطانة و يقولوله : ايه ؟ سامحك ؟ يعني ايه سامحك ؟ ازاي سامحك ؟ دا انت غلطان ؟؟ فاهم ؟غلطاان . يقع غلطان على الارض و يبص له باقي الغلطانين بقرف و يسيبو المسرح و الانوار تضلم .

--ستارة –

المشهد التالت : ( صوت جهوري لكن حنين ينده على غلطان المرمي على الارض لوحده و عليه بقعة نور

الصوت : يا غلطان ... – محدش يرد ... – يا غلطان ... – يبدأ غلطان يفوق و يقول مين ؟؟ ... – انا مش قلتلك اني سامحتك ؟ مش قلتلك اني بحبك ؟ ... – اه بس هما قالولي انه مينفعش .. انا غلطان ... – و تسمع كلامهم ليه ؟ قوم قوم نضف هدومك ... – يعني ينفع ؟ ... – يا حبيبي مانا قلتلك خلاص سامحتك .. سيبك من كل حاجة و تعالي (خليك معايا انا ... .( يتحرك غلطان بره بقعة النور و يمشي ناحية الظلام لحد ما يختفي

-ستارة النهاية –

تنزل عبارة على ستارة المسرح جاية من بروجكتور في اخر المسرح مكتوب عليها : " قد لا نستطيع .. أو بالأحرى لا نحب أن نوافق على الغفران بالرغم من أنه ليس في سلطتنا .. فلا يقدر مسجون أن يحكم على مسجون مثله بل بالحري " قاضي نزيه يفعل هكذا

بندق

ثلاثة حروف فقط

2007-11-12T10:50:00.000+02:00

"و خلع يوناثان الجبة التي عليه و أعطاها لداود مع ثيابه و سيفه و قوسه و منطقته" (1صم 18 : 4)
في المكان المخصص لوقوف سيارات الأجرة ، وقفت بعد يوم عمل طويل و من أكثر الاشياء التي وددتها أن اكون في البيت عندما أغمض عيني و أفتحهما مرة أخرى ، و العادة دائما أن الأسرع هو الأقدر فلو جئت أولا ولكن وقف التاكسي بالصدفة عند من جاء بعدك فنادرا ما يتركه لك ، لذا فمن الطبيعي أن يهرع الكل بمجرد وصول أي تاكسي فلربما يكون الأقرب ، إلا هذه السيدة ... هي في الثلاثينيات من عمرها ممسكة بيدها اليمنى طفل ربما في الخامسة من عمره ، واقف كليهما في هدوء شديد لا يهرعان مثل الباقين .. و كأنها واثقة أن الله سوف يرسل لها التاكسي في الوقت المناسب
إذن فهي الثقة التي تجعلنا نأمن للآخرين مثلما فعل يوناثان ، و نأمن حتى لله مثلما فعلت هذه السيدة ... هي كلمة صغيرة و لكنها تحمل الكثير من المعاني ، فالكثير من العلاقات لا يمكن أن تبنى إلا على الثقة وحدها ، حتى تصل الثقة إلى أقصى درجاتها في علاقتنا مع الله ... فيتغير اسمها و تدعى الإيمان
لذا فـ "الايمان هو الثقة بما يرجى و الإيقان بأمور لا ترى" (عبرانيين 11 : 1)
أول صفة من صفات هذه الثقة المؤمنة أنها راجية و الرجاء هو الانتظار في تطلع لتحسن المستقبل و قد يدعوه البعض الصبر و الصبر هو من أصعب الأشياء التي قد يحتملها الانسان لأنه يحتاج للكثير من الوقت لتعلمه ، هو ذاته يحتاج صبرا حتى تتعلمه ، و ربما لذلك لا يكون قانون الراهب الجديد قويا ، حتى يتعلم أن ما ياتي سريعا يذهب سريعا فيتعلم الصبر الذي قال عنه الله " بصبركم اقتنوا انفسكم" (لو 20 : 19)
و أما الصفة الثانية من صفات الإيمان فهي الإيقان بأمور لا ترى و بذلك يكون الإيمان في مفهومنا ثقة عمياء بالله ، فبينما لا بد الا نتعجل في الثقة بالبشر ، لا بد أن تكون ثقتنا بالله عمياء لأننا لا بد أن نثق تماما أنه يعمل لصالحنا و أن " كل الأشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله " (رو 8 : 28)
هي ثقة حتى بدون أسئلة ، لا تسأل الله لماذا فعلت أو ما هي حكمتك بل قل له أنا واثق أنك تفعل لخيري ولا تظن أنك قد تكون مصيبا أو مخطئا لأنك تثق بالله " القادر أن يفعل فوق كل شيء أكثر جدا مما نطلب أو نفتكر " لذا فإن وثقت به فأنت دائما في حمايته .. دائما مصيب هب لنا يارب ان نؤمن بك و نثق فيك و نشكرك على كل حال ، هب لنا يارب أن نثق بسماحك للضيقات في حياتنا ، هب لنا يارب ألا نحاول أن نرى ماذا تفعل ، فثقتنا فيك ثقة عمياء

بندق

حكمة المخافة

2007-11-06T10:49:00.000+02:00

هل جربت يوما ما الشعور الذي يخشاه الجميع و يتفادونه ؟ هل جربت من قبل الخوف ؟ لا لا .. لست أقصد أفلام الرعب و قلق الامتحانات و ألعاب الملاهي ، و لكني أقصد الخوف الحقيقي ، هل تعرضت لإحتمال الغرق ؟ أو لسطو مسلح و هناك سلاح موجها نحوك ؟ أو بحيوان مفترس بالقرب منك ؟ إنه شعور حقيقي يسمى الخوف ، موجود في حياتك إلى أن تستبدله بآخر ... تستبدله بالمخافة
لقد كانت الآية واضحة و صريحة .. قمة الحكمة هي مخافة الله .. فكرت قليلا محاولا ربط الخوف بالمخافة فوجدت ما أفعله سخافة ، أمعقول أن الحكمة تكون الخوف من الله ؟ الخوف ؟ هذا الشعور الذي يكرهه الجميع ، بل و يكون مصدره الله !! .. و كيف يكون مصدر الخوف و السلام سويا ؟ إذن أكيد ليس المقصود بمخافة الله الخوف من الله
إذن ما هي قمة الحكمة التي تتمثل في مخافة الله ؟ هذا ما دار في ذهني محاولا أن أرى كيف عاش القديسون مخافة الله فوجدت أنهم ترجموا مخافة الله إلى الخوف على الله و ليس منه ، فقد كانو يخافون أن يخطئوا فتسبب خطيتهم حزن لله ، آلام ، صليب .. دماء . لقد أحبوا الله جدا و خافوا أن يحزنوه فابتعدوا عن الخطايا و من هنا صارو قديسين لأنهم التصقوا بالقدوس
الآن ، علاقة الله بي هل هي خوف على مشاعره ؟ هل أتمنى دوما أن أراه مبتسما ؟ هل أطمئن دوما عليه ؟ هل أتحدث إليه و أسأله هل هو سعيد أم أني فعلت شيئا أحزنه .. كيف حالك يا رب ؟ هل أنت مبسوط ؟ ابعدني عن الشر يارب و خد بالك من نفسك و خليني دايما أخاف على زعلك عشان تكون دايما مبسوط

بندق

بصمة السكون

2007-10-28T10:48:00.000+02:00

قد تضحك أحيانا لدرجة أن يترجرج جسمك و تدمع عيناك و لا تقدر أن تتمالك نفسك ... و قد تظن أنها قمة السعادة .. و لكن حالما تنتهي موجة الضحك تلك قد يعقبها مباشرة شيء يستدر دموعك للحزن ، هذه التي انسابت من قبل من كثرة الفرح ... إن كلها انفعالات وقتية تذهب و تجئ في حياتك دون تاثير عميق تظل دوما تذكره و تشتاق إلى تكراره
على الجانب الآخر ، قد تقابل أحد الأشخاص أو تكون طرفا في حدث ما ، هذه المفابلة أو هذا الحدث يلتصق بعقلك ، يترسب في ذهنك و الأهم من كل هذا عندما يترك بصمة بداخل قلبك ، هذه البصمة التي تشعرك بسكون القلب فتشعر أن قلبك ساكنا و نفسك هادئة لا تضحك جدا و لا تبكي حزنا و لكنها تشعر بنوع عجيب من الشعور لا يوصف و لكنه يدخل إلى أعماق القلب ليترك تلك البصمة من السكون و التي تستطيع دوما أن تتحسس آثارها مهما تقادم الزمن فوقها أذكر الآن ذلك اللقاء مع الأب الراهب أبونا السرياني و لم أنس اسمه و لكنهم هكذا يدعونه باقي سكان الدير من لابسي الزي الأسود "أبونا" ، لم أتحدث في ذلك اللقاء ، و لم أنطق ببنس شفة و لم يكن حتى لقاء فردي ، فقد كان يتحدث إلى جميعنا ، و لم يقل الكثير من الكلمات ، و قد كنت أجلس تحت قدميه التي لا يقدر أن يحركهما و أتطلع إلى وجهه ، و بداخلي هذا الشعور العجيب من السكون و الفرح الساكن و الاستمتاع بالوجود في حضرة هذا الأب ، فإن كانت هذه الفرحة الغير مرتبطة بضحك و تلك التعزية الغير ناتجة عن الدموع قد شعرت بهم في حضرة أحد البشريين ، فكم تكون السعادة و كيف يكون الشعور في مقابلة رب المجد ؟ ألا يستحق هذا السير في اضيق الأبواب و التخلي عن الكل من أجل الواحد ؟ أعطني يارب القدرة لكي ألتصق بك وحدك إلى الأبد

بندق

ميتا فعاش .. ضالا فوجد

2007-09-11T10:47:00.000+02:00

كلنا نخطئ .. أليس كذلك ؟ و كل شخص – بحسب قامته الروحية – لديه ميزان حساس يختلف معياره ، به يقيس افعاله ، ليفرز ما بها من خطايا أو أشياء يعتبرها عادية ، و كلما اقترب الانسان من الله ، زود الله له حساسية ميزانه و هكذا تسير الأمور حتى يصل إلى ملء قامة المسيح ، فيملأ المسيح قامته الروحية و حياته.
و عندما يخطئ الانسان ، لا يحزن الله بقدر ما يحزن على فترة وجوده داخل الخطية ، الله يعلم أننا ضعفاء و يلتمس لنا العذر عندما نخطئ و لكنه لا يجد عذراً من عدم توبتنا و رجوعنا إليه ، و مهما كنا فعلنا فهو لا يهتم ، و ينسى كل شيء بل و يحرص أن يشعرنا أنه لا داعي أن نخجل أو أنه وضع حواجز أو أنه لا يزال يذكر ما فعلنا في المرة الفلانية أو ذاك اليوم ، مثلما قد نفعل ذلك نحن البشريون
انظروا ماذا يقول الله لأهل أورشليم بعدما أخطاوا : "اذا طلق رجل امرأته فانطلقت من عنده و صارت لرجل آخر فهل يرجع إليها بعد ؟ ألا تتنجس تلك الأرض نجاسة . أما أنت (ايها النفس البشرية) فقد زنيت بأصحاب كثيرين . لكن أرجعي إلى يقول الرب " ليس فقط الله ينتظر توبتنا بل يحثنا عليها و يشجعنا و يرغبنا فيها ، انظروا كلمة لكن في الآية ... كثيرة هي معانيها ، فسوف يتغاضى الله عن كل الآلام و الخطايا و كل ما صنعناه ، فقط نرجع اليه
بل عندما نفكر في الرجوع و نتخذ الخطوات يرانا من بعيد و يركض تجاهنا لئلا نعود فلا نكمل طريق التوبة ، لنتذكر ما فعله مع الابن الضال : " واذا كان لم يزل بعيدا ، رآه أبوه فتحنن و ركض ووقع على عنقه و قبله " ألا يستحق الله منا أن نعود إليه و نحاول بكل ما لنا من طاقة أنه بالحري لا نخطئ ، اهدنا يا الله إلى خلاصك

بندق

لدواعي السفر

2007-09-03T10:46:00.000+03:00

لقد كنت أحضر للسفر خارج مصر ، فسوف أنتقل للعمل في احدى دول الخليج و هنا قررت أن أخرج لأشتري بعض الأشياء التي اعتقدت أنني سوف أحتاجها لدواعي السفر
و كنت دوما أقرأ هاتين الكلمتين في اعلانات الصحف و لكنني لم أركز فيهم فما الفارق أن يبيع أحد سيارته قبل أن يسافر أو قبل أن يشتري سيارة أخرى بنفس البلد ؟ و كذا منزله أو .. أو .. إلخ
و لكنني في ذاك اليوم أدركت معناها فلم أكن أدقق كعادتي و أفكر أنني ربما آتي الاسبوع القادم لمشاهدة تشكيلة جديدة و كل هذه الأشياء المتعارف عليها ، فقد كنت أشعر أن الوقت ضيق و هناك الكثير من الأمور تحتاج للإنجاز بعد
و أدركت أنه عندما تذهب لإنجاز شئ ما يكون عامل الوقت هو الدافع و تكون نتيجة هذا الهدف هي أساس حركتك في البداية ، فإن أردت أن تأكل فيحركك ذلك لنقل إلى المطبخ مثلا و مدى جوعك هو الذي يحدد نوعية الأكل الذي سوف تاكله بناء على الوقت الذي سوف تأخذه في التحضير
بل أنني عرفت أيضا كيف كان القديسون يطبقون مبدأ "لدواعي السفر" في حياتهم ، فلو أدركت أن هذا ليس مكانك ( الأرض ) و أنك لابد أن تسافر ( إلى السماء ) لوددت أن تبيع كل مالك هنا ( العالميات ) حتى تكون ما سينفعك في السماء ( الباقيات ) .. و إن شعرت بقرب سفرك سيحركك ذلك أسرع للبيع ( الصدقة و فعل الخير ) ألم يفعل ذلك كل القديسين ؟ بل أولم يفعل ذلك السيد المسيح نفسه عندما جاء على الارض و كان هدفه نحو الصليب و السماء .. ألا زلت يا نفسي تسألين لماذا كانت سنين المسيح قليلة على الأرض ؟ و لماذا لم يكن له أين يسند رأسه ؟

بندق

فكرة عن التفكير

2007-08-17T10:45:00.000+03:00

هناك ... في أعماق نفسه الأنسانية ، جلس يفكر فيما أتى به إلى هنا .. إلى هذه الأعماق ، إنه انسان بسيط يعيش حياة عادية .. يمدحه البعض على عدم اكتراثه بالمشاكل بينما يرى البعض الآخر في ذلك لا مبالاة ... و ها هو يرى حياته بشكل مختلف من الداخل فلقد كانت الحياة أياما وراء بعضها ليس إلا ، أما الآن .. هي الكثير و الكثير و الكثير
إن مدى عمق التفكير هو أحد المفاتيح الذهبية في حياة الانسان و هو يؤثر في طريقة عيشه و تصرفاته و ردود أفعاله و حتى بشريته ، فمما لاشك فيه أن التفكير هو أحد المميزات الرائعة التي أعطاها الله للانسان دون غيره من الكائنات .. و لكن ما جعلني أفكر في التفكير أن أحيانا يكون التفكير متعبا للانسان يدخله في دائرة من الهموم و الدوامات و ربما يعلق الانسان بموضوع بفكره فلا يقدر أن يخرج منه
لذا فعندما ينتقل الانسان من مرحلة اللا تفكير إلى عادة التفكير و البحث يرتطم بصخرة صلبة تسمى لماذا و أخرى تسمى متى و باقي صخور الاستفهام .. أقصد .. أدوات الاستفهام .. إذن لماذا أعطانا الله التفكير ؟ أليس لنفكر ؟ و إذا كان مُتعِبا فلماذا نفكر ؟!! هذا كان السؤال الأصعب .. و لكنني اكتشفت أن للتفكير أنواع تتعدد حسب مادة التفكير و هي التي تحدد إن كان التفكير جيدا و مريحا أم لا ، فمن يفكر في الله يكون سعيدا ، و من يفكر في مستقبله بدون تسليم يكون حزينا ، و من يفكر في خطاياه دون رجاء قد ييأس .. إذن تكمن المشكلة في أننا نفكر في أشايء ناقصة دون إضافة كل الجوانب الموجودة فلا بد أن ننظر لكل الجوانب حتى نرى جميع أوجه الجمال و نحن نفكر .. لا تفكر في الأمر كثيرا جدا بل كن مطمئنا و دع الأمر لمن بيده الأمر

بندق

فكرة

2007-05-28T10:44:00.000+03:00

كل الفكرة أن هذه الفكرة كثيرا ما لا تتكون كفكرة في رؤوسنا ، لقد كنت أقرأ أحد الكتب الممتعة فيه يصف الكاتب بماذا كان يشعر المولود أعمى قبل أن يخلق له السيد عيناه ، بعد أن فاته الكثير من الأشياء ليراها ، و هنا جاءت على بالي هذه الفكرة ألا و هي ... هل أحاول أن أضع نفسي دائما مكان الأخرين ؟ هل عندما أحكم على فلان ، أقول ماذا لو كنت مكانه ؟ .. يقفز الأن إلى فكري قول أحد الأباء الذي قال : "لو رأيت شخصا يخطئ خطأ لم تفعله فقل لو كان هذا الشخص قد أُعطي النعمة التي أعطيت لي لصار قديساً "
و الحقيقية ، أن تضع نفسك مكان الأخرين برغم صعوبته ، فمن المفيد جدا أن تفعل ، فإن وضعت نفسك مكان من هم أقل منك ، سوف تتدفق بداخلك ينابيع الشكر ... أما لو فكرت فيما سوف تكون عليه لو أعطاك الله الكثير من الهموم ... فسوف تشعر برضا بحالتك الأن لا يضاهيه أي شعور بالرضا شعرت به من قبل
وهل فكرت فيما سوف يعود عليك لو أحسست دوما بمشاعر الأخرين ؟ إنه من الرائع أن تحتمل غضب شخص آخر لأنك شاعر بما يعانيه و غفرانك لمن يخطئ إليك و هذه الحياة المملؤة بالسلام لأنها لا يعكر صفوها حقد أو مشاعر حزن من الأخرين أو إدانة حتى لأنك لأنك سوف تشفق على المخطئ ، إن من يضع في فكره أنه قد يكون مكان أي شخص ممن حوله تمتلئ حياته بالمحبة و الإشفاق و الحنان و المغفرة و السلام و ... إلخ أولا نقدر أن نقول أن السيد المسيح له المجد قد علمنا ذلك ... حاشا أن يفكر المسيح له المجد في أن يضع نفسه مكاننا حينما نخطئ بل قد تعدى هذه المرحلة و فاضت محبته لكي لا يفكر في لماذا أخطأنا بل أنه فكر في كيف يخلصنا من أخطائنا ، و هذه هي أعظم درجة أن تنفذ الفكرة و ليس فقط تفكر فيها

بندق

السعادة الحقيقية

2007-05-23T10:42:00.000+03:00

ربما هو موضوع نسبي كما يقول البعض عن الكثير من الأشياء و المواضيع ، و ربما هو موضوع لا يفكر فيه الكثيرين بعمق أو لا يفكرون فيه من الأساس ، و لكنني وجدنه ملتصقا بفكري مثلما تتشبث الطيور بأغصان الأشجار ليلا .. في البداية شعرت بالهم ووجدت بداخلي شيء ما يدفعني للضيق لست أدري ما هو و لا كيف أوقفه قبل أن يدمرني ، و لكنني تذكرت أنني قد نسيت طعم السعادة منذ فترة .. و هنا بدأت التساؤلات تدور في رأسي كعقرب الثواني لا تهدأ ولا تكل ما هي السعادة ؟ و أين نجدها ؟ و هل هي دائمة ؟ و هل نستطيع أن نجددها ؟ و كيف نشعر بها ؟ و هل هي شعور داخلي أم ناتج عن رد فعل لحدث خارجي ... فكرت طويلا فيما سوف يزيل همي و يرجع السعادة إلى قلبي .. هل هو المال الذي يأتي فجأة و قد يذهب فجأة ، و حتى لو لم يأتي فجأة فهو غدار قد يذهب فجأة ... إذن هو العمل ؟ لقد كنت أظن قبل عملي الحالي أنني إن التحقت به سوف أصل لمنتهى السعادة .. و لكن للأسف ، لا.. لم يحدث .. إذن ماذا .. هل الأصدقاء ؟و لكنهم عندما فارقوني لأسباب خارجة عن إرادتهم تسببوا في زوال السعادة و شعور قاس بالوحدة لا يحتمل .. بداخلي صوت عالٍ لا أقدر أن أجعله ينتظر و لو قليلا، يقول لي .. هل تفكر في الله ؟ ماذا لو أعطاك الله سلام القلب ، و راحة البال ، و الطمأنينة و الشعور بعدم الحاجة إلا إليه .. يااااااااااه يا رب ، كم أنا محتاج إلى ذلك جدا .. كم أنا محتاج لصدرك كي ألقي عليه رأسي و أشعر بالإطمئنان .. كم أنا محتاج إليك يا رب .. متى تأتيني .. متى تستجيب لي يا رب .. متى تستجيب لي ؟ متى

بندق

في عصر التكنولوجيا

2007-05-15T10:41:00.000+03:00

عندما جال بفكري موضوع وسائل الاتصال ، لم أكن أفكر في الموضوع الذي يسيطر على فكر الجميع من محاولة التوصل إلى اضرار المحمول و مزايا الأقمار الصناعية و بداية ظهور الجيل الثالث من شبكات الاتصال و كل هذه الامور التي يعد الدخول فيها لغير متخصص مثلي ضرب من الجنون و اضاعة الوقت
و لكنني لم أستطع أن أوقف رأسي عن التفكير في وسائل إتصال من نوع آخر و بالرغم من ازدياد أسعار الوسائل الحديثة إلا أن ما اتحدث عنها لا زالت مجانية تماما و لست أدري لماذا اشعر في الكثير من الأحيان أنها على قدر من التعقيد لدرجة أننا قد نجدنا نستخدمها دون طلب فهي تعرف متى نحتاجها فتظهر فجأة عارضة خدماتها لنا ... مجانا
ألا يقع الطفل بينما يلعب فيشعر بالأسى و قد تتبدل ابتسامته و تسمع الأم و تهرول إليه و عندما تراه و يراها تنبعث نظرة منها تصرخ لا تقلق فيرد الطفل بنظرة قائلا حسنا فقد اطمئن قلبي لرؤيتك ... كل هذه الأحاسيس التي تنتقل عبر وسائل اتصال كثيرة كالنظرة و اللمسة و مجرد الاحساس عندما ينتقل من قلب صديق لصديقه فيكتشف أنه حزين فيسأله عما به ... من أين عرف ، و من أخبره ... وسيلة اتصال غير مرئية و لكن تأثيرها بالتأكيد محسوس
مما لا شك فيه أنه من أفضل النعم التي أعطاها لنا الله هي الاحساس ... فالذي ينعم الله عليه بالاحساس أول ما يحس يحس بالله ذاته و من يشعر بالله يشعر بكل شيء جميل آخر و تتحول أحاسيسه إلى أحاسيس عالية المستوى و مرتفعة ... تشعر بالضعيف و تساعد الغير قادر شاعرة بالمسيح ذاته بداخل هؤلاء

بندق

من ينتصر .. من يبدأ ؟ ومن يستمر ؟

2007-04-15T10:39:00.000+02:00

لقد كان يوم ذو بداية عادية نوعا ما .. و مر نصفه كذلك أيضا و لكن الكثير من الأمور لا يبقى على حاله ... فتجمعت الغيوم و حجبت نور الشمس لكثرتها و تجمعها ، ثم بدات تسقط الأمطار لفترة لا تقل عن النصف ساعة و لا تزيد عن الساعة ، و بعد ذلك لاحت الشمس مرة أخرى في شكل قرص ذهبي متماسك بشكل جميل تخرج منه الألوان البرتقالية و الصفراء بينما ذهبت السحب عن الشمس يميناً و يسارا و كأنها تبتعد منحنية في أعتراف صريح أنها قد انتهت بينما الشمس مازالت باقية .
و لأن عيد القيامة المجيد كان في الأيام الماضية فقد تذكرت آخر أسابيع الصوم .. اسبوع الآلام ، هذا الأسبوع العظيم الذي ينتهي بأليق نهاية ممكنة هي تذكار قيامة السيد المسيح له المجد ، و قد ذكرني ذاك اليوم بهذا الأسبوع الذي بدأ بداية مشرقة جدا و ظلت تتجمع الغيوم و السحب و وصلت إلى أقصاها يوم الجمعة الحزينة عندما مات المسيح لأجل كل الخطاة و اختفت الشمس تماماً و حلت الظلمة و لكن بعد فترة عاد المسيح بكامل مجده مشرقا أكثر من قبل السحب .. و انسحبت الغيوم معلنة خضوعها لملك المجد
بل أوليست هذه هي حياتنا تكون مستقرة و ينيرها شمس البر إلى أن تتسرب إليها غيوم الخطية التي تغمض عيني الانسان عن شمس حياتنا و أساسها .. الله المحب ، و هنا لابد أن ينهزم الشر و ينتصر رب المجد و يعيد الضوء لعيوننا و يحثنا للتوبة ، تجعل غيوم الخطية تنقشع و يسمح لنا بالتناول من الأسرار التي تشعل قلوبنا بمحبته لتضيء لنا الطريق
و هنا أهمية الرجاء و الصبر على الغيوم بثقة أنه لا شيء يغلب رب المجد ، فسيزيل كل الضيقات و يضيء حياتنا ، و من يصبر للمنتهى فهذا يخلص

بندق

مفاهيم مختلفة

2007-04-14T10:37:00.000+02:00

هناك الكثير من المفاهيم في حياتنا نعتقد أنها كالمسلمات الرياضية التي تكونت و ترسخت بداخلنا بناء على خبراتنا و الإتفاق العام بين الناس على هذه المفاهيم ، و لكن ... هل هي فعلا صحيحة ؟
لن أطيل الحديث و لكن تذكروا معي شيء بسيط هو محور ما أريد الحديث عنه ... لقد عاش العالم خمسة آلاف سنة يعتقدون في الكثير من الأشياء إلى أن جاء واحد وحيد الجنس و أثبت للجميع – بمن فيهم الأحياء بل و أيضا الأموات أن هناك مفاهيم أخرى .. مختلفة .. عميقة–
ألم يظن العالم دوما أن القوة في العضلات و في الغلبة و الإنتصار و جاء المسيح ليخبرنا أن من يترك حقه من أجل الله هو القوي ؟ ألم نظن أن الأكثر مقاما يخدمه الجميع ؟ بينما جاء إله و خالق كل أحد الذي لا يعلوه مقاما .. ليخدم الجميع
لقد كانت حياة المسيح ككل هي مفهوم جديد للحياة .. مفهوم مخالف لكل المفاهيم أو معظمها التي عرفها العالم .. و لكنها مفاهيم حقيقية ، فلقد عرفنا الغنى الحقيقي و القوة الحقيقية و التواضع الحقيقي و القداسة الحقيقية
لقد قدم الله للتلاميذ ما يذهل أي شخص .. فالله ، الذي يجلس على عرش النعمة ، تخدمه الملائكة و كل هذا المجد غير الموصوف يتنازل و يغسل أرجل تلاميذه ... بل يغسل أرجلنا كلنا ... و بعد ذلك بوقت قليل نجده يخبرهم بشيء بطريقة تساؤل غاية في اللطف : ألم تقدروا أن تسهروا معي ساعة واحدة ؟ بعد أن يغسل لي الله قدمي هل أتأفف من طول القداسات و كثرة الاصوام ؟ بعد أن يتنازل لكي يخلصني ، بماذا أرد أنا ؟ بماذا أرد ؟

بندق

آلم و مجد

2007-03-18T10:41:00.000+02:00

ترى يا نفسي هل شككت؟ هل نسيتي ؟ هل أحسست أن فاديكي قد تركك ؟ لم يعد ينظر إليك ؟ أم أنه لأن الدنيا لا تسير على هواك تظنين ذلك ؟ ... أو تذكرين بطرس العظيم سائراً على المياة طالما هو لم يشك ... هل شككت يا نفسي فسقطي في الحزن و هذه الكآبة التي بداخلك ؟
هل تغلبت عليكي الهموم ؟ و صور لك الشيطان الحياة بلا قيمة ؟ قولي لي بحقك هل نسيتي ؟ هل نسيتي الصليب و الدماء ؟هل نسيتي الترتيب و المعونة .. هل نسيتي عندما دبر لك الله هذا و هذا و ذاك .. و أعطاك و أنعم عليكي .. هل ذهب كل ذلك و تذكرتي فقط الآن أنه ليس بجانبك ... و من أدراكي ؟
كثيرا ما نكون سعداء جداً و فرحين و شاكرين عندما تسير الأمور بطريقة نظن أنها في مصلحتنا ، و نحزن جداً إذا ما سارت الأمور عكس ما نريد ... كثيرا ما نشعر بثقة غير متناهية في مواعيد الله في الحالة الأولى ... و نظل نعاتبه بشدة و نصرخ إليه قائلين أين أنت يا رب و لماذا لم تقف بجوارنا ؟!
عندما لا تتحقق مآربنا ... هل حقاً يريد الله لنا الآلم و الحسرة و الإحباط ؟ لست أعتقد أنه قد خلقنا لهذا فلقد خلقنا حتى نفرح و لكن لابد أن الألم جزء رئيسي للوصول للأفضل ، هلا نتأمل حياة المسيح له المجد و الرسل و الشهداء و كل من حصلوا على حياة أفضل مروا بالألم ، لهذا فإن كان الدواء المر يجلب الشفاء فالألم المر يعرفنا أننا في طريق المجد لأن الله يرانا و يحفظنا و يرعانا ، يارب علمنا أن نثق فيك ثقة عمياء لأنه من وثق فيك قبلاً و خذلته ؟ ... لا أحد يارب .. لا أحد.

بندق

المعدن المخفي

2007-02-17T10:26:00.001+02:00

انفتحت أبواب المترو و صعد هو في هدوء ملامحه تعلوها طبقة من الجد ... بدون حزن أو فرحة .. ربما خجل ، هو طفل في الحادية عشرة من عمره تقريباً لا يزيد و إن كان من الممكن أن يقل .. يرتدي ملابس متسخة نوع ما و حذاء أسود، يبين قصر بنطلونه أنه كان يرتديه دون جوارب ، و ممسكا بمجموعة من الأوراق الصغيرة يوزعها على الناس بترتيب معين حتى يعرف كيف يلملم الأوراق من أيدي الناس بعد أن تستعطفهم الكلمات المكتوبة بها فيعطونه ما خرج من ذمتهم ، و في طريقه للنزول سمع مجموعة من الشباب يلهون و يضحكون و يقلدون مواقف مضحكة ، فما كان منه إلا أنه هز كتفيه و ابتسم ابتسامة رائعة ، بل غاية في الجمال و الروعة ... لست أدري من الذي علم هذا الطفل أن يستعطي بهذه الطريقة الهادمة لطفولته ، و لكنني أعلم من الذي علمه ان يضحك هذه الضحكة ... إنها طفولته البريئة التي و إن غطاها العديد من طبقات الهم و القهر و الألم ... مازالت تتلألأ هذه الطفولة تحت هذه الطبقات منتظرة فقط من يحاول اظهار لمعانها و بريقها .
هكذا نحن جميعاً ، لا يخلقنا الله أبداً بعيب أو بشر أو بشيء خاطيء بل بمعدن طيب ذو لطف روحي جميل و لكن هذا المعدن يظل يتفاعل مع ما يحتك به ، فإما يزيد نقاوة و إما يتآكل شيء فشيء إلى أن يختفي .. و هنا يمكن الفرق بين اللص الذي دخل الفردوس ، فقد نبش ما غطى معدنه حتة يظهره ، و بين يهوذا الذي بعد أن كشفه له الله عاد هو و غطاه بما يطمسه للأبد ... عرفني يارب طريقك .

بندق. فبراير 2007 – شبرا

غضب و تيه

2007-02-17T10:21:00.000+02:00

لم أنظر خلفي و لكني كنت أحاول جاهداً أن أري نهاية الشارع ، لم أكن أرى سوى مجموعة من بقع النور الأصفر تسير وراء بعضها في تتابع مرسوم ... .
لقد حاول كثيراً أن يسألني إلى أين أنت ذاهب ، ماذا بداخلك ؟ و لكني لم أستطع الرد عليه ، و هو بدوره كان لديه ما يكفيه ، فبعد قليل سوف يتلاشى و ينتهي إذ قد اقترب المصب ، و سرت و سرت و هو بجانبي إلى أن استكمل هو رحلته ، أما أنا فلم أقدر و لكنني ظللت أفكر فيما رأيت ، فقد كان ما رأيته يحاول أن يخفي غضبه و لا يظهر عليه سوى بعض التموجات القليلة أو أحياناً يعلوها اللون الأبيض و هو يتمنى أن يزول غضبه ، و لكن الوقت لم يعطيه ما يريد أبدا فدوما كان البحر يستقبل النيل بصدر رحب ، و لكنه لم يجد ما يمهله ليزول الغضب فلطالما اصطدمت أمواجه بالشاطيء ، لقد كان ثائراً جداً ، غاضب و لكنه لا يدري ماذا يفعل و كيف يتصرف ... لقد كان مثلي تماماً.
نود ان نعيش في هدوء و سلام دون صِدام أو خطر أو سوء ... دون خطية ، و لكنني أجد نفسي غارقا في الخطايا فلست أدري ماذا أفعل ... لقد تبت ، أو لنقل حاولت التوبة من قبل و لكنني بالعودة للخطية أثبت أنني فشلت ... ترى أين الطريق ؟ و أين التوبة .. أين يارب الحياة معك و في ظلك ؟ هلا تريني إياها .. هل ترحمني و تقبلني مرة أخرى .. هل يارب .. هل ؟

بندق.فبراير 2007 – رأس البر

كلمة أم سيف ؟

2006-08-15T10:46:00.000+03:00

كنت قد اتفقت مع أحد أصدقائي – و إن كانت كلمة أصدقائي غير دقيقة فهم ليسوا بكثير – الذي أعتز به أكثر من نفسي أن نقوم بالكتابة في موضوع واحد حتى يعرض كل منا موضوعه على الآخر و قد اقترح موضوع " إعادة اكتشاف قوة الكلمة " و قد كان ذلك منذ أيام ... و جلست أفكر في كلمة الكلمة و من أين تصدر الكلمة ، من العقل أم القلب ... و هل أعيش أنا لمجرد أن اتكلم و ارتباط الكلام بالعمل .. و هاصت الدنيا و لصت أنا إلى أن جذبني بشدة التشابه الغير عادي بين كلمة "word" أي "كلمة" و كلمة "sword" أي "سيف" ، وتساءلت : ترى هل لهذا التشابه غرض أو مغزى معين ؟!!

في أي الأحوال قد رأيت أن هذا التشابه يوضح معنى الكلمة بشدة فكل كلمة هي بمثابة سيف ينطلق من فمي و أرجو أن يسمح لي القلم بأن أتحدث عن الكلمة من الآن متمثلة في السيف و السؤال الآن هل للسيف قوة ؟ ... و هنا لا بد من الإجابة بسؤال آخر : أي نوع من السيوف ؟ فهناك السيف الحاد المعد للحروب و القتال و هناك أخر معد للتقطيع ، و غيرهما معد لإرجاع الحق و آخر غير مسنون لا يقطع ولا يفيد ... يا للعجب إنها نفس صفات الكلمة .

فأحياناً تكون الكلمة حادة و معدة لكي تقتل سامعها ، أقصد تقتل ما بداخله من مشاعر و أحاسيس بل إن كلمة واحدة ربما تؤدي بأحدهم إلى الإنتحار أو الموت ألماً ... هذا هو السيف الأول .

و هناك أيضاً كلمات التقطيع التي تفعل ما يطلب منها بالضبط مثل ان يقرأ مذيع ما نشرة الأخبار ، إنها أيضاً كلمات تعتمد فائدتها أو ضررها على صاحبها و قائلها .

أما كلمات الحق فهي أرقى و أرق أنواع الكلمات فربما يكون أحد تتلخص حياته في كلمة الخطية و تأتي كلمة التوبة فترجعه إلى الطريق الصحيح و ربما يسمع أحد كلمة حق في عظة فيعيد التفكير في أمر ما كان سوف يبعده عن الحق ... إنها سيوف مطلوبة و تؤدي دورها للوصول إلى الأفضل .

أيضاً هناك السيوف الغير مسنونة و هي أردأ أنواع السيوف فهي لا تصلح لشيء لا للقتل و لا للتقطيع و لا حتى لإرجاع الحق ، و هكذا أيضاً الكلمات التي لا تفيد و الكلمات التافهة فإن حاولت تقتل تسبب ألماً كبيراً ولا تقتل و إن حاولت التقطيع أو إرجاع الحق لا تستطيع لأنها كلمات عاجزة غير مصلحة بملح ... تدين صاحبها لأن إحدى أوجه قوة أو أهمية الكلمة أنه بكلامك تبرر و بكلامك تدان .

و انتقلت بفكري إلى محاولة الوصول إلى أفضل أنواع السيوف أهو القاتل ؟ لا أم هو المقطع ؟ أيضا لا فهو دون عقل ... بل حتى سيف الحق هو ذو حد يسبب ألماً في بعض الأحيان ، و بالطبع ليس السيف الغير مسنون فهو لا يصلح لشيء ... إلى أن انتهى بي التفكير إلى أفضل انواع السيوف أنه السيف الذي بداخل غمده ... نعم ، فهو لا يؤذي أحداً و إن مرر رأسه على حده ... لست أقصد أنه دوماً داخل غمده فلا بد أن يخرج أحياناً ليعيد الحق مثلاً و لكنه في وضعه الطبيعي داخل غمده ... لهذا آثر الأباء الصمت عن الكلام فالكلمة مهما كانت قوية هي مازالت عاجزة أشد العجز في مقابل الصمت ... ألا ترون أن أعظم المناظر في حياتنا و التي تؤثر فينا هي مناظر صامتة ؟؟ بداية من منظر ملكنا على الصليب إلى منظر خاطئ صامت اغرورقت عيناه بالدموع و هو يتطلع للصليب ... بل حتى الأم عندما ترسل أشعة الحنان القوية لوليدها من خلال حمله و ضمه إليها في رقة ، و الزهور الرقيقة التي لم أسمعها تتحدث من قبل البتة ... ربما نحتاج الكلام أحيانا و ربما يكون الكلام قوياً و لكنه ليس أقوى من الصمت ، لقد كان صياح ديك مصحوباً بنظرة من المسيح قوية بدرجة أعادت بطرس إلى الله ... و كانت كلمة جارية قوية بدرجة أبعدته قبلا . و السؤال الآن ترى أيهما أقوى كلمة من جارية .. أم صياح ديك مع صمت الله ؟ ...

بقي أن أقول أن بعض الأماكن أو الأشخاص عندما يصدر عنهم "دوشة" تكون "دوشة هادئة" و آخرين عندما يصدر عنهم الهدوء يكون هدوء مزعج ... فأيهما نفضل ؟!!!.

معطي الحياة

2006-07-14T02:08:00.000+03:00

كنت قد فكرت أن أبدأ حديثي بذكر عدة أشياء مما يعطيها لنا الله على سبيل المثال لا الحصر إلا أنني أعتبرت هذا أيضاً غباء لأن من يقدر أن يتحدث عن جزء من المالانهاية الذي سيكون بالتالي مالانهاية أيضاً .... لذا فسوف أتحدث عن شيء واحد جال بفكري اليوم و سوف أتحدث بإيجاز شديد لأن هذا الشيء لا يكفيه العديد من الصفحات ، ألا وهو ... الحياة .
في البداية لا بد أن نعلم أن قدرة الله غير محدودة فهو قادر أن يمنح الحياة لأي أحد و يأخذها من أي أحد ... كل نفس نستنشقه و نخرجه لابد أن يحصل على موافقة الله أولا .. و السؤال الأن ، إذا كان الله يسمح باستمرار حياتنا و يعطينا كل يوم نعيشه يوم جديد يضاف لرصيد حياتنا ، فما واجبنا نحن ؟ ... البعض يقابل ظروف لا تعجبه فيتمنى الموت و البعض يهيئ له الشيطان ظروف معينة ليفعل أشياء معينة فلا يعترض و الأخر لا يدري ماذا يفعل أو لماذا و يشعر بالتيه في الكثير من الأحيان .
إن كل هؤلاء ينظرون للأمور من الخارج فلو دخلوا للعمق قليلا سيجدوا كل الطرق تتجمع سويا و تزداد تجمعا كلما دخلوا حتى تصبح طريقا واحدا يؤدي إلى الله ، إن الله هو مركز و محور حياتنا ، بل هو كل حياتنا .
.. من يتمنى الموت ، لو فكر قليلا أن الله يعطيه فرصة لكي يتوب و يرجع إليه أعتقد أن شعوره سوف يتغير كثيرا ، أما الذي يتبع ظروف الشر التي يهيئها له الشيطان لو وضع في نفسه أن الله يعطيه كل يوم و كل ساعة و ثانية لكي يعيشهم لله فسوف يغير ذلك قبوله لتلك الظروف ... أما الذي يشعر بالتيه فلا يوجد له سوى مكان واحد يصلح كمأوى آمن هو الله أيضاً .
إن الله يحبنا حب لا نهائي و لهذا يعطينا الحياة ، إنها أثمن شيء عنده ، لقد اشترى حياتنا غالية جداً .... بدمه ، و مع ذلك يعطينا إياها مجاناً .. أما نحن فنطلب منه ألا يعطينا إياها و نتمنى الموت ... ياللعجب .
ليس لي بارب الأن ، و في هذا اليوم بالذات إلا أن أشكرك على كل جزء من ثانية تعطيه لي و لكن اسمح لي أن أطلب منك أن تتولى قيادة حياتي و أنا واثق أنني سوف أكون سعيد .. أشكرك يارب لأنك أتيت بي إلى هذه الساعة ... .

العقل العنيف

2006-04-30T18:57:00.000+03:00

الأن فقط يارب عرفت كم أنا عنيف ... كثيرا ما أميل إلى استخدام العضلات ، لست أقصد عضلات يداي أو رجلاي ، و لكنني أقصد عضلات عقلي و فكري ، ليس هذا غريبا و لكنه الواقع ... فلماذا أفكر أنا في الكثير من الأشياء التي تشغل فكري و لماذا استخدم عقلي في الكثير من الحسابات و كل هذا بدون داع ، مالي أنا و الآخرين و تصرفاتهم و كأنني مسئول عنهم أو سوف أُسأل عما يفعلون من خير أو شر

بل مالي أنا و نفسي !!! قد أفكر في مستقبلي و هو في يدي الله ، و قد أفكر في الزواج أو الرهبنة و كلاهما طريقتان للسير في الطريق .. المهم هو الطريق أي الله و ليس الطريقة ، قد أفكر في من سوف أرتبط بها مع أن الذي جمعه الله لا يفرقه الإنسان ، و قد افكر فيما سوف أعمله لأكسب قوتي بالرغم من أنه يقوت كل العصافير دون أن تتعب و قد صرح لي بأني أفضل من عصافير كثيرة ... كل هذه الأشياء التافهة لن تكون بمثابة فرقاً ، فكلها طرائق و ليست طرق ثابتة صخرية توصلني للهدف ... السماء .

كل الأشياء السابقة يمكن استبدالها فطريقة الحياة لا تؤثر ، إذا اتخذ شخصان طريق واحد و لكنهما اختلفا في طريقة السير فامتطى أحدهم حصان و الأخر دراجة فما الفارق ؟ كلاهما سوف يوّصلان طالما الطريق صحيح ، و لكن العكس .... ليس صحيحاً ."أنا هو الطريق و الحق و الحياة " (يو 6:14) .

قوية كالموت

2006-04-30T18:51:00.000+03:00

... حقاً هو أمر غريب ، كلما سألت نفسي هذا السؤال لوجدت نفس الإجابة التي تحطم دائماً كل المقاييس التي يعرفها الناس

لماذا خلق الله الإنسان ؟

لن أجاوب بسرعة و بشيئ من الديكتاتورية و لكن دعني أفكر معك بشيء من الصوت العالي ... هب أنك ذاهب في رحلة و قد تسنى لك معرفة أن الرحلة سوف تتأخر عن موعدها و سيتعطل الأتوبيس و ربما يستوجب ذلك وقوفك في الشارع و أيضا رجوع الرحلة دون تحقيق الهدف ... .ألا ترى أنك دون تفكير سوف تتخذ قرار إلغاء ذهابك في تلك الرحلة المؤلمة ؟ ذلك إن لم تقرر إلغاء ذهابك في أي رحلة أخرى

إن هذا فعلا ما حدث و ربما أكثر ، فقبل أن يخلق الله الإنسان - ذلك الكائن المزعج - كان يعلم أنه لن يطع وصاياه و سيسقط و سيؤدي ذلك بالله أن يتجسد و يجربه عدو الخير و يأخذه من خلقهم على حافة الجبل ، بل أنه سوف يتألم آلام نفسية و جسدية لا يحتملها أي أحد ... كل هذا و قرر الله أن يخلق الإنسان !! و لسنا نتحدث هنا عن خلقة عادية بل مملؤة بأشياء لا يستحقها البشر ، كلما أمعنت في قراءة الجزء الأول من التحليل الثاني لصلاة باكر تعجبت أكثر فيقول :"المشرق شمسه على الأبرار و الأشرار" فرغم شر البشر ، الله لا يمنع عنهم ضوء الشمس و يستمتعوا به كالأبرار ... ما هذه المحبة العجيبة ، نعم ... فلا يمكنك تفسير ذلك إلا بالمحبة الغير محدودة الصادرة عن الإله الغير محدود .. إنها محبة لا و لن تنتهي أبداً و لن تقل ، و لكن بماذا نرد نحن على تلك المحبة .. بآلام و جلدات و مسامير و أشواك و حربة .. ترى أهذا هو الجزاء المناسب ، مهما تحدثنا عن ذلك السؤال - لماذا خلقنا الله ؟ - لن نجد إجابة أكثر إقناعاً من المحبة .. المحبة الصادرة من الله ، حقاً استحقت هذه المحبة أن نصفها أنها قوية كالموت .

فبراير 2005

التراجيديا

2006-01-28T14:08:00.000+02:00

لقد بدأ الأمر في الساعات الأخيرة من العام الماضي عندما أطلقت لفكري العنان ليستعرض أحداث الأشهر الإثنى عشر التي مضت ، و مرت الأشهر إلى أن وصلنا لشهر نوفمبر و كان الحدث الأهم الذي انتهى به الشهر هو فقدان شخص كنت أحبه بشدة ... رحل في هدوء كعادته دائماً ، فتوقفت عن التفكير لثواني ثم استطردت ،فلم يتبق سوى شهر واحد، و في شهر ديسمبر كان الحدث الأهم – و الذي انتهى به الشهر أيضاً – هو حدوث زلازل قوية جداً أثرت على العديد من البشر ووصل عدد ضحايا "تسونامي" إلى عدة عشرات من الألف وسط ذهول العالم كله و عجزه عن عمل شيء لوقف هذه الظاهرة الطبيعية البحتة . و هنا اكتشفت أن آخر شهرين في العام قد رحلا بنهايتين كل منهما تستحق أن يطلق عليها لفظ مأساة ، حزن ، ألم .... تراجيديا .
و قد لصق الأخير في عقلي قليلاً وتذكرت ما كان يكتبه وليم شكسبير من مسرحيات تراجيدية ، و في الحقيقة إن معنى كلمة تراجيديا – حسب ما أفهمه أنا – هو حدوث مواقف حزينة و مأساوية أو مواجهة ظروف غاية في الصعوبة، أقصد بالصعوبة هنا ليس مثل اختبار صعب .. لا لا ، ولكنني أقصد الصعوبات التي تقع على النفس الإنسانية فتعتصرها بشدة .. مثل أن يفقد أحد الأشخاص كل أفراد عائلته و يصبح و حيداً فجأة دون أي مقدمات و بسرعة تكاد تتفوق على سرعة ملامسة رموش عينك لبعضهما و رجوعهما لمكانهما الأول ثانية .. أو أن تصبح فتاة في سن صغيرة لا تعرف العد حتى العاشرة دون أب أو أم .. أو – مثلما حكى لي أحد أصدقائي – أن ينام زوجان في الليلة الأولى لزواجهم و تستيقظ الزوجة وحدها دون الذي اعتقدت أنه سوف يكمل معها باقي حياتها ، تراجيديا .. تراجيديا .. تراجيديا .
و هنا ظللت أفكر في الحياة و مواقفها و مقاييس الحكم على التراجيديات و الكوميديات فوجدتها غريبة جداً عندما حاولت إيجاد رابط بينها و بين تعريف الحياة ... هل نعرف الحياة على أنها مجموعة من المواقف المفرحة و المضحكة ؟ أو هي تعريف آخر للنجاح ؟ و ما هو تعريف النجاح ؟ البعض يراه دراسي ، و البعض يراه روحي ، و آخر يراه عملي .. كل حسب ميوله . ثم فكرت قليلاً أليس الله هو ضابط الكل أم أننا نردد هذه الكلمة على سبيل المجاملة ؟ أليس هو الذي يأمر الشمس فتشرق و الأرض فتدور و باقي الأشياء التي تحدث بدقة شديدة لا تعقل ؟ إذن من الذي أمر الزلزال أن يكون بهذه القوة و في هذا المكان بالذات؟ و من الذي يأمر الأرواح فتعود إليه ؟ أقصد أنه حتى لو لم يكن ذلك من فكر الله فهو أكيد لم يحصل دون موافقته عليه ، فهل إذن يوافق الله على الشر؟ و هنا توقفت فجأة فقد انقلبت موازيني تماماً ... إذن عندما يسمح الله أن يرحل أحد عن هذه الدنيا أو تحصل كارثة أو ضيقة أو أي شيء مما يحزن كل البشر هو ليس كما ظننت تراجيديا ؟ ... أعتقد ذلك .
و لكن ألا يمكن تحويل الحزن إلى فرح ؟ كيف... عندما ينتقل أحد و يحزن عليه الكثيرين فمعنى ذلك أنه كان صالحاً و ذهب لمكان افضل فنفرح ، أو عندما تحدث كارثة ما ألا نشكر الله أنه اعتنى بنا و نفرح لأنه لم يسمح أن تصيبنا ... بل إن أحزن أوقات السنة يوم الجمعة العظيمة التي يسميها البعض الحزينة عندما نحزن جداً على موت المسيح لأجل خطايانا يكون ذلك ممزوجاً بالفرح لأنه لولا ذلك لما قدرنا أن نخلُص ، و حتى عندما نحزن على خطايانا ينبغي أن نفرح لأن الله أعطانا وقت للتوبة و الغفران و لم نمت و نحن في غفلة ... كل هذه الأحزان ممزوجة بالأفراح و الأفراح ترتبط بالشكر ... الآن فقط تذكرت أن أولى صلوات الجنائز هي صلاة الشكر إذن لماذا نحزن؟ لأننا بشر ، ضعفاء ، نعيش في العالم و نتأثر به .
يبدو لي الآن واضحاً لماذا لا يحزن الرهبان (على الأقل بنفس الدرجة ) عندما يحصل ما نسميه تراجيديا لأنهم ملائكة أرضيون ، يستمدون قوتهم من المسيح ، يخرجون من العالم ساخرين منه ... .
بل لقد بدا لي الآن واضحاً أن التراجيديا ( حسب مفهومنا ) هي إحدى وسائل الفرح و ليس الحزن !!! .
يناير 2005